قسم التاريخ الاسلامي

hakimdima · 2016-08-31, 12:49 PM

إهتمت الدولة الإسلامية التي أنشأها النبي محمدعليه الصلاة والسلام وأستمرت تحت مسمى الخلافة في الفترات الأموية والعباسية بالعلوم والمدنية كما اهتمت بالنواحي الدينية فكانت الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين العقل والروح فامتازت عن كثير من الحضارات السابقة والتي كانت عبارة عن مجرد أمبراطوريات ليس لها أساس من علم ودين. فالإسلام كدين عالمي يحض على طلب العلم ويعتبرهُ فريضة على كل مسلم ومسلمة ، لتنهض أممه وشعوبه. فأي علم مقبول بإستثناء العلم الذي يخالف قواعد الإسلام ونواهيه . والإسلام يكرم العلماء ويحعلهم ورثة الأنبياء. وتتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية . لأن الحرية الفكرية كانت مقبولة تحت ظلال الإسلام. وكانت الفلسفة يخضعها الفلاسفة المسلمون للقواعد الأصولية مما أظهر علم الكلام الذي يعتبر علماً في الإ لهيات. فترجمت أعمالها في أوروبا وكان له تأثيره في ظهور الفلسفة الحديثة وتحرير العلم من الكهنوت الكنسي فيما بعد. مما حقق لأوربا ظهور عصر النهضة بها. لهذا لما دخل الإسلام هذه الشعوب لم يضعها في بيات حضاري ولكنه أخذ بها ووضعها على المضمار الحضاري لتركض فيه بلا جامح بها أو كابح لها. وكانت مشاعل هذه الحضارة الفتية تبدد ظلمات الجهل وتنير للبشرية طريقها من خلال التمدن الإسلامي. فبينما كانت الحضارة الإسلامية تموج بديار الإسلام من الأندلس غربا لتخوم الصين شرقا في عهد الدولة الاموية كانت أوروبا وبقية أنحاء المعمورة تعيش في جهل وظلام حضاري.
وامتدت هذه الحضارة القائمة بعدما أصبح لها مصارفها وروافدها لتشع على بلاد الغرب وطرقت أبوابه. فنهل منها معارفه وبهر بها لأصالتها المعرفية والعلمية. مما جعله يشعر بالدونية الحضارية. فثار على الكهنوت الديني ووصاية الكنيسة وهيمنتها على الفكر الإسلامي حتى لايشيع. لكن رغم هذا التعتيم زهت الحضارة الإسلامية وشاعت. وأنبهر فلاسفة وعلماء أوروبا من هذا الغيث الحضاري الذي فاض عليهم. فثاروا على الكنيسة وتمردوا عليها وقبضوا على العلوم الإسلامية كمن يقبض على الجمر خشية هيمنة الكنيسة التي عقدت لهم محاكم التفتيش والإحراق . ولكن الفكر الإسلامي تمكن منهم وأصبحت الكتب الإسلامية التراثية والتي خلفها عباقرة الحضارة الإسلامية فكراً شائعاً ومبهراً.
فتغيرت أفكار الغرب وغيرت الكنيسة من فكرها ومبادئها المسيحية لتسايرالتأثير الإسلامي على الفكر الأوربي وللتصدي للعلمانيين الذين تخلوا عن الفكر الكنسي وعارضوه وانتقدوه علانية. وظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصر النهضة أو التنوير في أوروبا كصدى لأفكار الفلاسفة العرب . وظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة وحلب والبصرة وبغداد ودمشق والقاهرة و الرقة و الفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وغيرها . كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها ودمشق والقاهرة بعمائرها الإسلامية و حلب و بخارى وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفو وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية.الدولة الإسلامية
كانت بداية الدولة العربية الإسلامية على يدي النبي محمد [ صلى الله عليه وسلم ] بوضع وثيقة المدينة والتي ألغت كثيراً من العادات القبلية لصالح دولة حضارية ، وتوسعت بعد ذلك في فترة الدولة الأموية والعباسية حتى بلغت في العصر الأموي الدولة الأموية أكبر دولة في التاريخ الإسلامي من حدود الصين وبورما شرقآ وأراكان المسلمة والهند وباكستان الشرقية (منطقة صاتغاونغ) شرقاً وحتى حدود فرنسا و اسبانيا الأندلس غرباً وفي عصر الدولة العثمانية توسعت الأراضي إلى أوروبا واليونان وبعد سقوط الدولة العثمانية بدأ التوسع الأوربي في البلاد الإسلامية.
منقول

المواضيع المتشابهه للموضوع: العصر الذهبي للإسلام
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
العصر الذهبي للدولة الأموية	hakimdima	قسم التاريخ العام	0	2016-08-27 12:52 PM
“إتش تي سي” تكشف عن نسخة من “إتش تي سي ون” باللون الذهبي	سيف الدين	ركن الجوالات الحديثة	0	2013-11-26 12:16 PM
تسامح المسلمين يحرج سياسيًّا هولنديًّا معاديًا للإسلام	سيف الدين	قسم الأحداث السياسية وأخبار العالم	0	2013-05-22 01:50 PM
اعتناق أكثر من 1000 مقيم للإسلام بشمال الرياض	سيف الدين	قسم الأحداث السياسية وأخبار العالم	0	2013-05-22 01:48 PM
النصائح العشر لفتيات العصر	βŁẫζЌ ҢξẫЯT	القسم العام	3	2012-10-17 11:18 AM

جديد مواضيع منتديات بيت العرب الجزائري
» ط±طظ„ط§طھ ط³ظٹط§طظٹط© ط¬ظ…ظٹظ„ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆط³ظ†ط© ظˆط§ظ„ظ‡ط±ط³ظƒ. » ط±طظ„ط§طھ ط³ظٹط§طظٹط© ط¬ظ…ظٹظ„ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¨ظˆط³ظ†ط© ظˆط§ظ„ظ‡ط±ط³ظƒ. » ظ…طظ…ط¯ ط£ط²ظ‡ط± طط³ظٹظ†.. ظ…طµظ…ظ… ط¬ط±ط§ظپظٹظƒ ظٹطھطط¯ظ‰ ط§ظ„ط¥ط¹ط§ظ‚ط© ظˆظٹطµظ†ط¹ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ط§ظ… » ط§ظ„ظ…طط§ظ…ظٹط© ط±ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظ…ط¹ط¨ظٹ : طظƒظ… ظ„طµط§ظ„ط ظ…ظˆظƒظ„طھظٹ ظˆط¥ط«ط¨ط§طھ ظ†ط¸ط§ظ…ظٹط© ط¥ظ†ظ‡ط§ط، ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ‚ط© ط§ظ„طھط¹ط§ظ‚ط¯ظٹط© ط¨ط§ظ„ظپطµظ„ » ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ط±ط§طھ ظپظٹ ط¯ط¨ظٹ ظ„ظ„ظ…ط³طھط«ظ…ط±ظٹظ† ط§ظ„ط£ط¬ط§ظ†ط¨ ظˆ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹظٹظ† 00971555785757 » طھظ†ط¸ظٹظپ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط²ظ„ ظˆ طھط±ظƒظٹط¨ ط·ط§ط±ط¯ ط§ظ„طظ…ط§ظ… ظپظ‰ ظ†ط¬ط±ط§ظ† 0553456495 » ط´ط±ظƒظ‡ ظ†ظ‚ظ„ ط¹ظپط´ ظپظ‰ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ 00966547702854 » ط´ط±ظƒط© ظ†ظ‚ظ„ ط£ط«ط§ط« ظپظٹ طط¯ط§ط¦ظ‚ ط§ظ„ط£ظ‡ط±ط§ظ…: ط§ظ„طظ„ ط§ظ„ط£ظ…ط«ظ„ ظ„ظ†ظ‚ظ„ ط£ط«ط§ط«ظƒ ط¨ط£ظ…ط§ظ† » ط¯ظ„ظٹظ„ seo ظ„ظ„ظ…طھط§ط¬ط± ط§ظ„ط¥ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹط© » ظ…ط§ ظ‡ظˆ ط¹ظ…ظ„ ط´ط±ظƒط© ط§ظ„طھط³ظˆظٹظ‚طں » ط§ط³ط¹ط§ط± ط؛ط·ظٹط§ظ† ط§ظ„طµط±ظپ ط§ظ„طµطظٹ » ط¹ظˆط§ظ…ظ„ طھط¤ط«ط± ط¹ظ„ظ‰ ط£ط³ط¹ط§ط± ط؛ط·ظٹط§ظ† ط§ظ„طµط±ظپ ط§ظ„طµطظٹ ظ„ظ„ط´ظˆط§ط±ط¹ » ط£ظپط¶ظ„ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط؛ط·ظٹط§ظ† ط§ظ„طµط±ظپ ط§ظ„طµطظٹ ظ„ظ„ط´ظˆط§ط±ط¹ » ط´ط±ظƒط© طھظ†ط¸ظٹظپ ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© » ط§ظ„ظ…طط§ظ…ظٹط© ط±ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظ…ط¹ط¨ظٹ طھططµظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط´ظ‡ط§ط¯ط© طھظ‚ط¯ظٹط± ظ„ط¬ظ‡ظˆط¯ظ‡ط§ ظپظ‰ طھظ‚ط¯ظٹظ… ط¯ظˆط±ط© ط£ط³ط§ظ„ظٹط¨ طظ…ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ططھظˆظ‰

			تذكرني