أسطورة النوم 8 ساعات

[سيف الدين]

أسطورة النوم 8 ساعات

ربما أصابك القلق إذا ما استيقظت في منتصف الليل، وربما تظن أنك تعاني من خطبٍ
ما، لكن هل فكرت أنه ربما يكون ذلك مفيداً لك؟ ولعله من المثير أن تَطلع على أدلةٍ
تاريخيةٍ وعلميةٍ تُثبت أن النوم لمدة ثماني ساعات متواصلة غير طبيعي، وعلى الأرجح
ضار.

نشرت البي بي سي مقالاً تناول بعض الدراسات التي تتبعت أنماط نوم الإنسان على مر
العصور، وتغيرات النوم التي أثرت وتأثرت بحياته. وتناول المقال خلاصة أبرز
الدراسات التي قام بها عدد من العلماء في هذا المجال أمثال د. توماس وير Thomas
Wehr، والمؤرخ البروفيسور روجر إيكرتش Roger Ekirch، والمؤرخ جريج
كسلوف*** Craig Koslofsky ، والبروفسيور راسل فوستر Russell
Foster أستاذ علم الأعصاب بجامعة أكسفورد، و جريج جيكوبس Gregg
Jacobs-عالم نفس متخصص بمجال النوم-.

دراسات متعددة والنتيجة واحدة

في محاولة لفهم طبيعة النوم، أجرى الطبيب النفسي توماس وير تجربة في أوائل
التسعينات، إذ دفع مجموعة من الأفراد للبقاء في الظلام 14 ساعة يومياً لمدة شهر
كامل. واستغرق الأمر بعض الوقت حتى ينتظم نومهم، لكن بحلول الأسبوع الرابع
استطاع أفراد التجربة أن يستقروا على نمطٍ ثابتٍ وواضح من النوم. فكانوا ينامون أربع
ساعات أولاً، ثم يستيقظون لمدة ساعة أو ساعتين قبل النوم لأربع ساعات مجددا. وعلى
الرغم من إعجاب علماء النوم بتلك الدراسة، استمر تمسك عامة الناس بفكرة ضرورة
النوم لثماني ساعات متواصلة.

في 2001، نشر د. روجر إيكرتش –مؤرخ بجامعة فيرجينيا للتكنولوجيا- ورقة بحثية
مبدعة مستمدة من أبحاث عن النوم أُجرِاهاعلى مدار 16 عامًا، فالبحث غني بالأدلة
التاريخية التي تثبت أن البشر لطالما اتبعوا طريقة النوم لفترتين متقطعتين بدلاً من فترة
واحدة كما هو حالهم الآن.

بعد أربع سنوات نشر د.إيكرتش كتاب“At Day’s Close: Night in Times
Past”تناول فيه كيفية تعامل الناس مع الليل في ما مضى. وكشف الكتاب الغبار عمَّا
يزيد على 500 مرجع يؤكد أن البشر اتبعوا نمط النوم المجزَّأ–النوم الأول والنوم
الثاني- منذ القدم، وتشمل تلك المراجع المذكرات اليومية الخاصة ببعض الناس على مر
التاريخ، وسجلات المحاكم، والكتب الطبية والأدبية، وتمتد تلك المراجع منذ أوديسة
هوميروس -التي كتبها في القرن الثامن قبل الميلاد-، وصولاً إلى التفسيرات
الأنثربولوجية للقبائل الحديثة في نيجيريا. وهو نفس ما وصل إليه وير جراء تجاربه،
حيث أظهر أفراد التجربة نمطاً متقطعاً في النوم: فترة أولى تبدأ بعد الغسق بساعتين
وتستمر حوالي أربع ساعات حتى الاستيقاظ ساعة أو اثنتين قبل العودة للنوم مجدداً.

ويؤكد إيكرتش على أن اللافت في دراسته ليس مجرد عدد المراجع الضخم،ولكن
الطريقة التي أجمعت كافة المراجع على أن النوم المجزَّأ كان شيئاً بدهياً وطبيعياً. ومن
أمثلة الأعمال الأدبية التى استشهد بها على ذلك بارنبي رودج 1841 لتشارلزديكنز،
ومجموعة من الأُغنيات القصصية “بالاد” تعود للقرن السادس عشر.

عادةً ما كان الناس يتمتعون بالنشاط خلال فترات الاستيقاظ التي تتخلل ساعات
النوم،فمنهم من كان يدخن التبغ أوحتى يزور الجيران، لكن الغالبية كانوا يلزمون
الفراش يقرؤون أو يكتبون أو يتأملون، وفي الغالب كانوا يصلّون. إذ يوجد عدد لا
يحصى من المراجع ترجعل أواخر القرن الخامس عشر تثبت وجود كتيبات بها صلوات
خاصة بفترات الاستيقاظ بين النوم.علاوة على نصائح بعض الأطباء للأزواج بأن أفضل
وقت للعلاقة الحميمة هي تلك الفترة بعد النوم الأول إذ يستعيد كلا الزوجين نشاطهما.

وقد وجد إيكرتش أن الإشارة إلى النوم المتقطع بدأت تتلاشى بين الطبقات العليا في
شمال أوروبا في أواخر القرن السابع عشر، وعلى مدار 200 عام، تسلل نمط مغاير لما
اعتاده البشر في النوم إلى باقي الطبقات في المجتمعات الأوروبية كلها. وبالفعل في
العشرينات من القرن الماضي اختفت تماماً طريقة النوم المجزَّأمن المجتمع بكل طبقاته.

تحول تدريجي

و يعزو إيكرتش أول تحول عن نمط النوم المجزَّأ إلى الفترة التي بدأت تتحسن فيها إنارة
الشوارع و المنازل وزيادة الإضاءة في المقاهي التي ظلَّت مفتوحة طوال الليل في بعض
الأحيان، وصار الناس يمارسون الكثير من الأنشطة المشروعة ليلاً وهوعكس ما اعتاده
الناس من قبل، وبازدياد تلك الأنشطة تضاءل الوقت المُكَرَّس للنوم والراحة.

و قد تتبع المؤرخ البروفيسور جريج كسلوف*** في كتابه إمبراطورية المساء
Evening’s Empire هذا التحول التدريجي في نمط النوم، فيقول أنه في القرن
السابع عشر، ارتبط الليل بسمعة سيئة، حيث كان الليل يعج فقط بالمجرمين والعاهرات
والسكارى. فعلى الرغم من استطاعة الأغنياء تحمل تكلفة الإنارة ليلا، لم يهتموا
بالسهر، حيث كانوا يفضلون استثمار أموالهم في أشياء أكثر نفعاً بدلاً من إهدارها على
الشموع في أمرٍ لم يمثل أي هيبة أو وجاهة اجتماعية حينها.

لكن تغيرت تلك السمعة في أعقاب ظهور حركتي الإصلاح والإصلاح المضاد. في القرن
السادس عشر ظهرت حركة الإصلاح البروتستانتي،وهي حركة إصلاحية هدفها إصلاح
الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا الغربية بسبب الفساد الفج الذي تفشى فيها، حيث انتشار
صكوك الغفران وشراء المناصب الكنسية،وعرفت أيضا بالإصلاح اللوثري نسبة إلى
مارتن لوثر-راهب وقسيس ألماني-. وكرد فعل مضاد ظهرت حركة “الإصلاح المضاد”
أو “الإصلاح الكاثوليكي” وهي حركة دينية استهدفت إصلاح الكنيسة الكاثوليكية، وفي
نفس الوقت مناهضة لحركة الإصلاح البروتستانتي. و خلال تلك الفترة اعتاد الكاثوليك
والبروتستانت على عقد الصفقات السرية تحت جنح الظلام. والمثير هنا أن ما كان
معروفاً عن كون الليل ملتقى سيئي السمعة والعاهرات، أصبح استغلال ساعات الليل من
عادات الشخصيات المحترمة في المجتمع.

الموضة الجديدة: السهر

من ثم بدات تلك الموضة الجديدة في التسلل للأوساط الاجتماعية الأدنى، ولم تعد قاصرة
على رجال الدين أو من ينتمون لأيٍ من تلك الحركتين. لكن فقط لأولئك الذين يستطيعون
تحمل تكلفة أضواء الشموع ليلاً من الأغنياء. وعلى الرغم من ذلك، تغلغلت عادة السهر
والتجمعات الاجتماعية ليلاً للطبقات الفقيرة،ولاسيما بعد ظهور إنارة الشوارع.

في 1660 كانت باريس أول مدينة في العالم تضيء شوارعها ليلاً باستخدام الشموع
داخل لمبات زجاجية، وتبعتها في ذلك مدينة ليل في نفس العام، ثم أمستردام بعد
ذلك بعامين عندما تم تطوير لمبات للإضاءة أكثر كفاءة. بينما لم تضئ شوارع لندن حتى
عام 1684، أي بعد أربعة وعشرين عامًا منذ استطاعت باريس فعل ذلك. وبحلول نهاية
القرن كان هناك أكثر من خمسين مدينة كبرى أوروبية تضيء شوارعها ليلاً.

الثورة الصناعية والنوم

ويذكر إيكرتش في كتابه أن الناس كانوا أكثر إدراكاً لقيمة الوقت ومعايير الكفاءة قبل
القرن التاسع عشر، وهو ما استغلته الثورة الصناعية. يعتقد إيكرتش أن الثورة
الصناعية كان لها أثر كبير في التشديد على أنماط بعينها للنوم. هناك أدلة قوية ترجع
لعام 1829 عن ذلك التحول، فعلى سبيل المثال حثت إحدى المجلات الطبية الآباء على
إجبار أبنائهم بترك نمط النوم المجزَّأ على فترتين، واتباع نمط النوم لفترة واحدة. ورأت
المجلة حينها أن العودة مجدداً للنوم بعد الاستيقاظ يعد إفراطاً في النوم، ما لم تستدعِ
الحالة الصحية ذلك. وبدأ الصغار يعتادون ذلك النمط الجديد في النوم .

مراحل النوم

تستغرق دورة النوم الواحدة بمراحلها الأربع من 60 إلى 100 دقيقة

المرحلة الأولى: أو مرحلة النعاس. وهي حالة من الاسترخاء يكون فيها الإنسان بين
اليقظة و النوم. يتباطأ التنفس، و ترتخي العضلات، و ينخفض معدل ضربات القلب.

المرحلة الثانية: أعمق بقليل من الأولى، وقد يشعر الفرد أنه مستيقظ،لكنه في الحقيقة
نائم ولا يشعر بذلك.

المرحلة الثالثة والرابعة: أو كما تعرف ب “مراحل النوم العميق”، من الصعب جداً
الاستيقاظ خلالهما. فأثناء النوم العميق يكون معدل نشاط جسم الإنسان أقل ما يمكن.

بعد مرحلة النوم العميق ينتقل الفرد تلقائياً إلى المرحلة الثانية لبضع دقائق، ثم يدخل في
مرحلة الأحلام. يُطلِق عليها البعض “نوم الريم”REM أي نوم”حركة العين
السريعة”، والتسمية تشير لطبيعة حركة العين أثناء الحلم.

في دورة النوم الكاملة يمر المرء بكل تلك المراحل من الأولى إلى الرابعة، وبانتهائها
يعود صعوداَ إلى المرحلة الثانية أو الثالثة مجدداَ قبل أن يدخل مرحلة الأحلام.

النوم حديثاَ

اليوم، تأقلم معظم الناس على النوم لفترة واحدة ربما تمتد لثماني ساعات متواصلة،
ويُرجِع إيكرتش الأسباب الأساسية لمعظم مشاكل النوم حديثاً إلى ذلك النمط، فضلاً عن
انتشار الضوء الاصطناعي في كل مكان. ربما يكون ذلك هو السبب وراء ما يعرف ب
“أرق الاستيقاظ المتكرر”،حيث يستطيع المصابون بهذه الحالة الدخول في النوم
بسهولة، ولكنهم يشكون من تقطع النوم وعدم استقراره أواستمراريته، وصعوبة
الرجوع إلى النوم. ومثل تلك الحالات لم تظهر إلا في الأعمال الأدبية في نهاية القرن
التاسع عشر، تزامناً مع اختفاء عادة النوم على فترتين. ويؤكد ذلك أن طبيعة جسم
الانسان تفضل بالفطرة النوم المتقطِّع.

ويتفق جورج جيكوبس مع آراء د.إيكرتش فيقول أنه على مدى قرون من تطور الجسم
البشري، اعتاد الإنسان على طريقة النوم لفترتين، وبتغيير ذلك فإننا نخالف طبيعة
أجسامنا. فالاستيقاظ بين فترات النوم يعد جزءًا أساسيًا وطبيعيًا في علم وظائف
الأعضاء البشرية. ويضيف أن طريقة النوم لثماني ساعات متواصلة قد تكون بالفعل
مضرة، فلا تضع نفسك تحت ضغط فكرة ضرورة النوم لثماني ساعات وإلا سيحدث كذا
و كذا، فذلك ضغط كافٍ ليؤرق مضجعك ليلاً ويصيبك بالقلق نهاراً.

ويوافقهم الرأي البروفسيور راسل فوستر أستاذ علم الأعصاب و الساعة البيولوجية
للإنسان بجامعة أكسفورد. ويقول أن كثيراً من الناس ينتابه القلق إذا ما استيقظ من
نومه ليلاً، في حين أن ذلك هو الطبيعي. فجسم الإنسان بهذا يحاول العودة لنمط النوم
الطبيعي الذي يناسبه.

مارجريت ثاتشر “المرأة الحديدية” عرفت بنومها لمدة أربع ساعات ليلاً فقط،
علما بأن 1% فقط من سكان بريطانيا يتبعون تلك الطريقة في النوم.

النوم والطب

ويرى د. راسل أن غالبية الأطباء حتى الآن لم يُقِرّوا بأن النوم لثماني ساعاتٍ متواصلة
ربما يكون غير طبيعي. ويؤكد على أهمية دراسة الأطباء للنوم، مشيراً إلى أن ما يفوق
ال30 % من المشاكل الطبية تنبع إما بطريق مباشر أو غير مباشر من النوم، لكن غالباً
ما يتم تجاهل دراسة النوم في مراكز تدريب الأطباء، حيث أن عدد المراكز التي تقوم
بذلك يكاد لا يذكر.

ويقول جايكوبس أن فترات الاستيقاظ التي تتخلل النوم، ويُجبَر الإنسان خلالها على
الاسترخاء والراحة تلعب دوراً هامًا في قدرة الإنسان على التعامل مع الضغوط، والتحكم
بها طبيعياً دون الحاجة لأي عوامل أو مواد خارجية.

ويؤيده د.إيكرتش، فبالعودة إلى العديد من المراجع التاريخية فيما يخص فترة الاستيقاظ
بين النوم الأول والنوم الثاني، نجد أن الناس لطالما استغلوا تلك الفترات في التفكير
والتأمل في أحلامهم. وقلَّما نفعل ذلك اليوم، وهكذا فإنه ليس من قبيل الصدفة ازدياد عدد
من يعانون من القلق المرضي والاكتئاب وإدمان الكحوليات وتعاطي المخدرات في حياتنا
العصرية.

لذا في المرة القادمة التي تستيقظ فيها في منتصف الليل، فكِّر بأسلافك فيما قبل الثورة
الصناعية، وفي نمط نومهم، واسترخ فإن مجرد الاستلقاء مستيقظاً مفيدٌ لك.

ترجمة: مروة عبدالله
ساسة بوست