facebook twitter rss
v





العودة  

جديد مواضيع منتديات بيت العرب الجزائري


قسم التاريخ الاسلامي


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-10-09, 02:05 PM   #1
hakimdima
مشرف الأقسام التعليمية


العضوية رقم : 10954
التسجيل : Jul 2016
العمر : 39
الإقامة : الجزائر
المشاركات : 6,072
بمعدل : 1.99 يوميا
الوظيفة : متعاقد
نقاط التقييم : 10
hakimdima is on a distinguished road
hakimdima غير متواجد حالياً
معلومات الإتصال :
افتراضي الخانقاوات في دولة المماليك

الخانقاه كلمة فارسية معناها بيت، أطلقت على البيوت التي أقيمت منذ القرن الخامس الهجري لإيواء المتصوفين، وجعلت لتخلوا الصوفية فيها للعبادة. وهي بناء مستقل ملحق به مطبخ وحمام وأماكن للإعاشة تكون إما حول صحن متوسط أو في مبنى منفصل مثل ما هو موجود في خانقاه فرج بن برقوق. ويبدو مما ذكره المؤرخون تداخل مصطلحي المدرسة والخانقاه بحيث يطلقون أحيانًا على المدرسة اسم الخانقاه والعكس.

وأقيم عدد كثير منها في أيام المماليك، ثم أنشئت في عهد الأتراك العثمانيين "التكايا" (جمع تكية) لإيواء الدراويش المنقطعين للعبادة.

أشهر خانقاوات العهد المملوكي
تعتبر أول خانقاه أقيمت في القاهرة هي خانقاه سعيد السعداء الذي أنشأها صلاح الدين الأيوبي سنة 569هـ / 1173م في الركن الشمالي للقصر الفاطمي الكبير في موضع دار سعيد السعداء، ويمكن تحديد موضعها اليوم في شارع الجمالية أمام المدرسة القراسنقرية.

وفي الفترة الممتدة حتى الفتح العثماني لم يوجد في القاهرة من المباني التي أطلق عليها لفظ خانقاه سوى منشآت قليلة هي: الخانقاه البندقدارية (683هـ/ 1284م)، وخانقاه بيبرس الجاشنكير (709هـ / 1309م)، وخانقاه شيخو العمري (756هـ/ 1356م)، وخانقاه ابن غراب (797هـ / 1395م)، وخانقاه سنجر الجاولي على جبل يشكر (723هـ / 1323م).

وثلاث خانقاوات في قرافة المماليك هي: خانقاه فرج بن برقوق (813هـ / 1410م)، وخانقاه الأشرف برسباي (835هـ /1432م)، وخانقاه الأشرف إينال (860هـ / 1456م). وقد ارتبط ازدهار الخوانق بازدهار الطرق الصوفية في مصر، وبدأت في التدهور مع تدهور هذه الطرق في نهاية القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي [1].

وصف خانقاه سعيد السعداء
قال ابن عبد الظاهر عن الخانقاه: وهي دار سعيد السعداء خادم المستنصر من خدام القصر. وصارت في آخر الوقت سكن الوزير طلائع بن رزيك وولده رزيك بن طلائع الذي صار إليه الملك، سكنها وفتح من دار الوزارة إليها سرداب تحت الأرض وصار يخرج من هذه إلى هذه من ذلك السرداب. ثم سكنها شاور ثم ولده الكامل.

ثم رجعت إلى السلطان صلاح الدين فوقفها على الفقراء القاطنين والمترددين من الصوفية، وكذلك وقف عليهم بستان الحبانية الذي بجوار بركة الفيل. وهو من أحسن الأماكن وأبهى مواطن العبادات، وله ضيعة بالبهنساوية أوقفها عليها تسمى دهمرو، ولها قيسارية الشرب وغير ذلك. ولها حطب مقرر في كل سنة وغلّة. ومن شرط صلاح الدين بها أن من مات من الصوفية ومعه فوق العشرين دينارًا كانت للصوفية لا يتعرض إليه ديوان المواريث، ومن سافر أعطي للتسفير، ولهم دخول حمام مباح وأشياء غير ذلك [2].

خانقاه وقبة الأمير شيخو
خانقاه وقبة الأمير شيخو (756هـ / 1355م)، بشارع الصليبة، تقع تجاه مسجد شيخو. نقل إليها رجال الصوفية الذين كانوا يقيمون بمسجده. يقرأ فوق المدخل: "أمر بإنشاء هذا المكان المبارك الأمير شيخو الملك الناصري وكان ابتداء الشروع فيه في شهر ربيع الأول سنة 756هـ، والفراغ مما حواه في شهر شوال من السنة المذكورة". وفوق التربة: "هذا قبر سيدنا ومولانا شيخ أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد شيخ الحديث وشارع الهداية تغمده الله بالرحمة والرضوان في شهر صفر سنة 780هـ".

كان الأمير شيخو من مماليك الناصر محمد بن قلاوون، وعظم شأنه في دولة السلطان الناصر حسن بن قلاوون فعينه نائبًا لطرابلس ثم أحضر إلى الإسكندرية حيث سجن، وما لبث أن أفرج عنه الملك صالح بن الملك الناصر، وفي عام 758هـ / 1357م وثب عليه مملوك وهو جالس في دار العدل وضربه بالسيف، وبعد أشهر توفي متأثرًا بجراحه عام 777هـ / 1375م [3].

وصف خانقاه ابن غراب
أنشأها سعد الدين بن غراب سنة (803 - 808هـ /1400 - 1406م) لتكون مقرًا لإيواء الصوفية في درب الجماميز. ومن الملاحظ من وقائع سيرة ابن غراب الذي شيد الخانقاه، أنه كان حسب وصف أحد معاصريه غدَّارًا، لا يتوانى عن طلب عدوه ولا يرضى من نكبته بدون إتلاف النفس، فكم ناطح كبشًا وئل مكانة وعالج جبالًا شامخة واقتلع دولًا من أصولها الراسخة، وهو أحد من قام بتخريب إقليم مصر برفعه سعر الذهب.

وصف خانقاه وضريح السلطان برقوق
أمر ببنائها الملك الظاهر برقوق ونفذها ابنه الملك الناصر فرج، لذلك عرفت بخانقاه الناصر فرج بن برقوق. أنشئت لتؤدي عدة أغراض: مدفن للظاهر برقوق وأسرته، مسجد لإقامة الشعائر الدينية، خانقاه للصوفية. بدئ بإنشائها سنة 801هـ / 1398م، وانتهى العمل فيها سنة 813هـ / 1411م.

وهي بناء ضخم لا يقتصر على تربة. بل وضع تصميمها ونفذ على أن يخدم أغراضًا هامة متعددة، فهي مدرسة تدرس فيها العلوم الشرعية ومسجد جامع فسيح الأرجاء وتربة لآل برقوق، وخانقاه فخمة، استغرق بناؤها حوالي اثنتي عشرة سنة. وبلغ من اهتمام الناصر فرج بها أنه جعل ما حولها مدينة أخرى عامرة بأسواقها وخاناتها وحماماتها ولكنه مات قبل أن يدرك كل غايته.

ففي طرفي هذه المجموعة البحري والقبلي سبيلان يعلوهما مكتبان أنيقان لتحفيظ الأبناء اليتامى القرآن. ومما يزيد الواجهة الغربية جمالًا مئذنتان تقوم إحداهما على يمين المكتب البحري والأخرى على يسار المكتب القبلي. أما الواجهة الشرقية فتتكون من قبتين شامختين متماثلتين رسمًا وحجمًا تعلو المحراب. وقد حلّيت أسطح القباب بنقوش بارزة متعرجة على شكل دالات نقشت في الحجر.

منبرها من أجمل المنابر المعروفة ولا نظير له في دقة نقوشه، وقد أمر بعمله السلطان قايتباي سنة 888هـ / 1483م. تقع الخانقاة بالقرافة الشرقية، وهي أكبر بناية أثرية في قرافات مصر.

وقد دفن بالقبة البحرية الملك الظاهر برقوق (ت 801هـ) وأولاده، ومنهم المنصور عبد العزيز (ت 809هـ). وفي القبة القبلية ابنة الناصر فرج (ت 887هـ) وخوند حريز (ت 811هـ). وللسلطان فرج بن برقوق زاوية تقع على رأس تقاطع شارع تحت الربع بقصبة رضوان، بناها جمال الدين يوسف الاستادار بأمر السلطان سنة 811هـ / 1408م، وقد لحق بهذه الزاوية سبيل جميل [4].

وصف قبة وخانقاه الغوري
أنشأها السلطان المملوكي قنصوه الغوري (907 – 022هـ / 1501 - 1516م) ملحقة بمجموعة معمارية استمر بناؤها سنتين من (909هـ / 1503م - 910هـ / 1504م)، وتشمل قبة ضريحية ومقعد سكني وخانقاه وسبيل. خضعت هذه المجموعة الأثرية لأعمال الإصلاح والترميم.

أورد علي مبارك نص حُجّة وقف مجموعة الغوري المعمارية، بما فيها جامعه، والمؤرخة في 20 صفر سنة 911هـ / 1505م، وتضمنت الوثيقة صرف جراية من خبز القمح يوميًا تبلغ 788 رغيف يوميًّا، وزن الرغيف رطل مصري إلى موظفي الجامع والضريح والقبة والسبيل والكتاب. تقع القبة الضريحية والخانقاة على ناصية شارعي الأزهر والمعز لدين الله بالدرب الأحمر [5].

[1] د. أيمن فؤاد السيد، التطور العمراني لمدينة القاهرة منذ نشأتها وحتى الآن، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، 1997م، ط 1، ص 52.
[2] ابن عبد الظاهر، أبو الفضل عبد الله، الروضة البهية الزاهرة في خطط المعزية القاهرة، تحقيق أيمن فؤاد السيد، القاهرة: الدار العربية للكتاب، 1996، ص 49- 50.
[3] عبد الرحمن زكي، موسوعة مدينة القاهرة في ألف عام، القاهرة: مكتب الأنجلو المصرية، 1987م، ص96، ص98.
[4] عبد الرحمن زكي، بناة القاهرة في ألف عام، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1986م، ص 59 - 61.
[5] انظر: فرانسوا جومار، وصف مدينة القاهرة، ترجمة وتعليق أيمن فؤاد سيد ص 212. علي مبارك، الخطط التوفيقية، ج 5 ص 148 - 149. أبو الحمد فرغلي، الدليل الموجز ص 179 -183. وزارة الثقافة، القاهرة التاريخية ص 393 - 394. فاروق عسكر، دليل مدينة القاهرة، الجزء الثالث، مشروع بحثي مقدم إلى موقع الشبكة الذهبية، أبو ظبي: إبريل نيسان 2004، ص 248.

منقول


hakimdima غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
المماليك, الخانقاوات, جولة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: الخانقاوات في دولة المماليك
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دولة الأندلس hakimdima قسم التاريخ العام 0 2016-09-02 02:27 PM
دولة الأندلس hakimdima قسم التاريخ العام 0 2016-08-31 12:10 PM
مؤسس دولة قطر hakimdima قسم التاريخ العام 0 2016-08-24 01:27 PM
دولة المرابطين hakimdima قسم التاريخ العام 0 2016-08-23 11:06 AM
دولة الأغالبة hakimdima قسم التاريخ الاسلامي 0 2016-08-07 10:19 AM


الساعة الآن 09:59 PM


Designed & Developed by : kakashi_senpai
Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML