ديوان الشاعر عيــــسى جرابــــــا

[مرام 92]

شَبَحُ الأَرْبَعِيْن
شعر\ عيسى جرابا
21\7\1426هـ

يُخَاتِلُنِي شَبَحُ الأَرْبَعِيْنْ
وَحِيْداً عَلَى مِرْجَلٍ مِنْ حَنِيْنْ

ذِرَاعَاهُ مَبْسُوْطَتَانِ عَلَى
فُؤَادِي وسُحْنَتُهُ لا تَبِيْنْ

وَرَايَاتُهُ البِيْضُ تَجْتَاحُنِي
وَتَنْثُرُنِي كُوْمَةً مِنْ سِنِيْنْ

فَأَصْرُخُ... يَرْتَدُّ صَوْتِي صَدَىً
جَرِيْحاً, وَكَمْ سَامِعٍ لا يَلِيْنْ!

أُحَدِّثُ نَفْسِي, وَنَفْسِي أَسَىً
تَسَاقَطُ فِي أَثَرِ الرَّاحِلِيْنْ

هُنَا كَمْ زَرَعْنَا حُقُوْلَ الـمُنَى
تَسُرُّ بِخُضْرَتِهَا النَّاظِرِيْنْ!

هُنَاكَ رَكَضْنَا... رَسَمْنَا... وَكَمْ
بَنَيْنَا مِنَ الطِّيْنِ أَحْلامَ طِيْنْ!

هُنَالِكَ...أَوَّاهُ! كُلُّ الثَّرَى
يَكَادُ يَبُوْحُ بِسِرٍّ دَفِيْنْ

وَرَفَّتْ طُيُوْفٌ تُرِيْقُ الكَرَى
وَفِي مُهْجَتِي مِنْ سَنَاهَا جَنِيْنْ

وَأَغْمَضْتُ عَيْنِي وَقَلْبِي رِضَا...
وَأَنْسَانِيَ الـحُلْمُ أَنِّي رَهِيْنْ

وَغِبْتُ عَنِ الكَوْنِ عَنِّي أَنَا
وَيَصْفَعُنِي شَبَحُ الأَرْبَعِيْنْ

وَيَهْوِي يُجَرْجِرُ حُلْمِي وَدُوْ
نَمَا رَحْمَةٍ تَلَّهُ لِلجَبِيْنْ

فَيَهْتَزُّ قَلْبِي وَلَكِنْ سُدَىً
وَيَسْكُنُ وَالنَّبْضُ لا يَسْتَكِيْنْ

وَأَنْسُجُ مِنْ أَدْمُعِي أَحْرُفِي
بِسَاطاً عَلَى مَتْنِ رِيْحِ الأَنِيْنْ

تَصَرَّمَ عُمْرِي وَلَمَّا تَزَلْ
يَدُ الـحَيْنِ تَنْسَلُّ فِي كُلِّ حِيْنْ

أَمَامَ ضُلُوْعِي سُجُوْنُ الدُّجَى
وَخَلْفَ ضُلُوْعِي فُؤَادٌ سَجِيْنْ

أَفِرُّ... إِلَى أَيْنَ؟ طَرْفُ الـخُطَى
كَلِيْلٌ وَحَادِيْهِ لَيْلٌ هَجِيْنْ

وَأَعْزِفُ... مَاذَا؟ وَحَوْلِي مُدَىً
مِنَ الصَّمْتِ تَلْهُو بِنَايٍ حَزِيْنْ

جَوَابٌ سُؤَالٌ وَتَبْتَزُّنِي
مَسَافَاتُ مَا بَيْنَ جِيْمٍ وَسِيْنْ

وَعُمْرِي زُجَاجٌ هَوَى مِنْ يَدِي
وَحُلْمٌ يُجَلِّيْهِ صُبْحُ اليَقِيْنْ

[مرام 92]

هَشِيْمُ الأَحْلام
شعر/ عيسى جرابا
17/3/1426هـ

تَعِبَ اللَّيْلُ فَأَحْنَى عُنُقَهْ
وَالأَمَانِي فَجَّةٌ مُحْتَرِقَةْ

أَلْمَحُ اليَأْسَ بِعَيْنَيْهِ وَإِنْ
بَاتَ يُبْدِي لِلحَيَارَى نَزَقَهْ

وَاجِمٌ يَرْسُفُ فِي شِقْوَتِهِ
كُلَّمَا أَوْمَضَ نَجْمٌ خَرَقَهْ

يَعْتَلِيْهِ الـخَوْفُ يُذْكِي صَمْتَهُ
وَالرُّؤَى الشَّوْهَاءُ تُذْكِي شَبَقَهْ

وَشُمُوْعُ الرُّوْحِ لَمَّا انْطَّفَأَتْ
هَبَّ يُخْفِي دُوْنَ جَدْوَى قَلَقَهْ

وَإِذَا لاحَتْ خُيُوْطُ الفَجْرِ غَمْـ
ـغَمَ يَأْساً وَتَمَطَّى فَرَقَهْ

أَيُّهَا اللَّيْلُ مَغَانِيْكَ رَدَىً
وَمَعَانِيْكَ دَعَاوَى شَرِقَةْ

وَزَوَايَاكَ كُهُوْفٌ لَمْ يَزَلْ
يَطَأُ السَّادِرُ فِيْهَا خُلَقَهْ

كُلَّمَا حَاوَلَ يَصْحُو لَفَّهُ
حَالِكٌ فَارْتَدَّ يَحْسُو عَرَقَهْ

غَرَبَ العَقْلُ فَمَاذَا بَعْدُ؟ كَمْ
بِطَرِيْقِ الـحَقِّ يَشْرِي طُرَقَهْ

تَحْتَهُ الـمَاءُ زُلالٌ إِنَّمَا
جَرَّع القَلْبَ الـمُعَنَّى حُرَقَهْ

لَمْ يَكُنْ إِلاَّ خَرِيْفاً شَاحِباً
يَلْبَسُ الشَّوْكَ وَيَنْضُو وَرَقَهْ

أَيُّهَا اللَّيْلُ تَغَشَّاكَ الـهَوَى
أَتُرَى وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَهْ؟

مَا الَّذِي تَرْجُوْهُ وَالفَجْرُ لَهُ
جَحْفَلٌ رَايَاتُهُ مُؤْتَلِقَةْ؟

فَإِذَا حَانَ... فَصَبْرٌ وَدَمٌ
وَخُيُوْلٌ حُرَّةٌ مُنْطَلِقَةْ

عِنْدَهَا يَنْبَثِقُ الفَجْرُ وَمِنْ
عَيْنِهِ آمَالُنَا مُنْبَثِقَةْ

لا تَقُلْ أَضْغَاثُ أَحْلام ٍفَكَمْ
بِتُّ أَشْتَمُّ بِزَهْوٍ عَبَقَهْ

أَيُّهَا اللَّيْلُ تَأَمَّلْ وَاتَّئِدْ
لا يَهُمُّ السَّيْفَ مَنْ ذَا امْتَشَقَهْ؟

وَالـخَفَافِيْشُ إِذَا مَا انْتَفَضَتْ
فَرُؤَىً مَذْعُوْرَةٌ مُخْتَنِقَةْ

كَالفَرَاشَاتِ الَّتِي تَهْوَى الضِّيَـ
ـاءَ وَتَهْوِي حَوْلَهُ مُحْتَرِقَةْ

فَأَدِرْ كَأْسَ التَّمَادِي صَلَفاً
وَسَأَسْتَلُّ حُرُوْفِي بِثِقَةْ

وَغَداً إِنْ بَاتَ مَشْنُوْقاً رَبِيْـ
ـبُ الدَّيَاجِي لا تَسَلْ مَنْ شَنَقَهْ؟

وَإِذَا أَحْلامُكَ السَّوْدَاءُ أَضْـ
ـحَتْ هَشِيْماً لا تَلَمْ مَنْ حَرَقَهْ

عَجَباً مِمَّنْ يَرَى البَحْرَ ضِعِيْـ
ـفَ القُوَى كِبْراً وَيَخْشَى غَرَقَهْ

أَيُّهَا اللَّيْلُ لأَلْحَانِي سَنَا
يَكْشِفُ الزَّيْفَ وَيَجْلُو نَفَقَهْ

رَغْمَ مَا تَسْلُبُ إِلاَّ أَنَّنِي
لَمْ أَزَلْ أَمْنَحُ نَبْضِي أَلَقَهْ

وَيَقِيْنِي كَالرَّوَاسِي رَاسِخٌ
يَئِدُ الشَّكَّ وَيَلْوِي عُنَقَهْ

وَعَلَى الثَّغْرِ تَرَاتِيْلُ سَرَتْ
تَشْحَذُ العَزْمَ وَتُوْرِي حَدَقَهْ

وَالـهُدَى يَرْسُمُ دَرْباً لاحِباً
فِيْهِ يَقْفُو لاحِقٌ مَنْ سَبَقَهْ

ذَاكُمُ الإِحْسَاسُ بِالنَّصْرِ وَلَـ
ـوْلاهُ صِرْنَا كَالدُّمَى مُرْتَزِقَةْ

إِنَّ لِلرَّحْمَنِ وَعْداً صَادِقاً
سَيَرَى أَنْوَارَهُ مَنْ صَدَقَهْ

[مرام 92]

دُمُوْعُ البَرَاءَة
شعر/ عيسى جرابا
17/5/1426هـ


يقول الشاعر:
شَاهَدْتُ صُوْرَةَ طِفْلَةٍ عِرَاقِيَّةٍ تَبْكِي
فَجَاوَبَتْ دُمُوْعُ شِعْرِي دُمُوْعَهَا
فَكَانَتْ هَذِهِ القَصِيْدَة...

فَاضَتْ دُمُوْعُكِ يَا صَبِيَّةْ
فَتَبَلَّلَتْ لُغَتِي الشَّجِيَّةْ

شَاخَتْ بِعَيْنَيْكِ الـمُنَى
وَذَوَتْ أَغَانِيْكِ النَّدِيَّةْ

وَأَرَاكِ تَنْتَظِرِيْنَ مَـ
ـاذَا فِي زَمَانِ العَنْجَهِيَّةْ؟

زَمَنٌ عَقِيْدَتُهُ الـهَوَى
وَإِلَيْهِ تَحْتَكِمُ البَرِيَّةْ

وَعَلَى رُفَاتِ الـحَقِّ يَحْـ
ـيَا وَالـجُنَاةُ هُمُ الضَّحِيَّةْ

وَتَمُوْتُ فِيْهِ النَّخْوَةُ الـ
ـعَذْرَاءُ تَنْطَفِئُ الـحَمِيَّةْ

فَاضَتْ دُمُوْعُكِ فَاعْذُرِي
إِنْ فَاضَ حَرْفِي يَا صَبِيَّةْ

وَلَكَمْ أَحُسُّ بِحَرِّهَا
رَغْمَ الـحُدُوْدِ القِرْمِزِيَّةْ

أَتَفِيْضُ مِنْ عَيْنَيْكِ لا
بَلْ مِنْ عُيُوْنِ اليَعْرُبِيَّةْ

أَغْضَتْ عَلَى رَمَدِ الـهَـ
ـوَانِ وَصَفَّقَتْ لِلنَّرْجِسِيَّةْ

بَرِمَتْ بِأَكْوَامِ القَضَـ
ـايَا مَنْ يَعِيْشُ بِلا قَضِيَّةْ؟

وَالنَّارُ إِنْ شَبَّتْ كَمَسْـ
ـعُوْرٍ أَتَحْتَرِقُ الـهُوِيَّةْ؟

يَا أَنْتِ يَا وَجْهَ البَرَا
ءَةِ يَا تَرَاتِيْلاً سَنِيَّةْ

أَذْكَيْتِ فِيَّ مَوَاجِعِي
وَنَثَرْتِ أَلْـحَانِي العَصِيَّةْ

يَا أَنْتِ يَا كُلَّ الشُّجُـ
ـوْنِ الظَّاهِرِيَّةِ وَالـخَفِيَّةْ

تَهْتَزُّ فِي شَفَتِي الـحُرُ
وْفُ وَتَسْتَفِيْقُ الأَبْجَدِيَّةْ

لَمَّا رَأَيْتُكِ مَا رَأَيْـ
ـتُ سِوَى أَسَىً يَلِدُ الأَسِيَّةْ

وَالـمَارِدُ الـمَغْرُوْرُ أُشْـ
ـرِبَ مِنْ كُؤُوْسِ الظُّلْمِ غَيَّهْ

أَصْغَيْتُ وَالصَّخَبُ الـمَقِيْـ
ـتُ يَكَادُ يَقْتَلِعُ الرَّوِيَّةْ

فَسَمِعْتُ مَا يَجْلُو الـهُمُـ
ـوْمَ وَيُسْعِدُ النَّفْسَ الشَّقِيَّةْ

الوَعْدُ آتٍ إِنَّنِي
لأَرَاهُ فِي عَيْنِ البَلِيَّةْ

وَأَرَى بَنِي العَبَاسِ كَفُّـ
ـهُمُ بِكَفِّ بَنِي أُمَيَّةْ

[مرام 92]

عطش الشقوق
شعر/ عيسى جرابا
19/2/1426هـ
إلى كل من يجعل من نفسه بوقا للباطل مع التحية

قل لمن أصبح بوقا
يُلبس الباطل بالحق
ويُرضي شهوة الرق
ويشري بدروب الطهر والعفة
هاتيك الشقوقا

قل لمن أصبح بوقا
يلعق الكف
وباللعق وغير اللعق
قد صار خليقا
عقدة الإغضاء
تستهويه
تستحييه
تستعبده
عقلا
وقلبا
فيرى ما تحت فوقا
غارت الأصفاد
في رجليه
في كفيه
في عينيه
في جنبيه
في أحرفه الغرثى
ويهذي أنه صار بها حرا طليقا
وإذا صادف من يُبدي له
سوءة ما يُخفي
تلظى لهبا
شب حريقا

قل لمن أصبح بوقا
وأراق الجبهة السمراء
في كأس الخطايا
عرقا كالليل لكن...
لم ينل أجرا ولم يقبض حقوقا
قل لمن أصبح بقوقا
صار ذيلا يكنس الأرض
ويُخفي عبث الفوضى
ويروي عطش الذلة
يسترضي العشيقا
هكذا صار بقايا
من فؤاد
ولسان
وتقاسيم
كلون الحقد
تستهوي المروقا
أمه الثكلى تناديه حنانا
فيوافيها عقوقا
وبدا هذا الفضاء الرحب
في عينَيْ أمانيه مضيقا
لجج التغريب أغرته بياقوت
موشى بتراب الزيف
فانساق إليها...
فغدت تلفظه
للشاطئ الغافي غريقا

قل لمن أصبح بوقا
لا يرى إلا سرابا
يتغشاه زفيرا وشهيقا
يسبق الخطوة بالخطوة
يستجديه ملهوفا مشوقا
جاءه...
عاد...
تردى...
والظما يذروه يأسا
ويواريه الشقوقا
إنما يرسمه للعالم المسكون
بالحمى ربيعا حالما صبا رقيقا
كن كما أنت
سرابا
وخرابا
وعذابا
فهو باق قطع العهد الوثيقا

قل لمن أصبح بوقا
يحسب الليل شروقا
ويظن القفر روضا
أخضر الوجه أنيقا
يحلب الشهوة مخدوعا
فلا يلقى صبوحا أو غبوقا
وعلى كرسيِّ أحلام الحيارى
قلب الأمر وأعطى الأمر
والتحرير جيش
يبصر الأفق قيودا
ويرى النور رقيقا
ومضى يفتح للحرية الحمراء
بابا إثر باب
وتمادى...
يزرع الوهم على الوهم
وترويه من السحْب جهام
تُرسل الودق رعودا وبروقا

قل لمن أصبح بوقا
وغدا طبلا صفيقا
رسمت ريشته المجنونة الشوها
غراب الحي أحلى بلبل
واستعذبت ذاك النعيقا
قل لمن أصبح بوقا
إن تكن تصغي بلا سمع
فللأكوان سمع
ونقيق الضفدع المغموس وحلا
لم يكن إلا نقيقا
قل لمن أصبح بوقا
خفف الوطء
وقدر للخطى ما كان أسمى
رب أعمى قاد أعمى
وطريق الحق تفتر سنا
تزهو بريقا
إن من سار بها...
ليس كمن ضل الطريقا
فلتكن بوقا لعمري
لا يضير الحق
من أصبح للباطل بوقا

[مرام 92]

لا تُـقَـاوِمْ
شعر/ عيسى جرابا
18/1/1426هـ


يقول الشاعر:
سئل مفتي إحدى الدول العربية عن المقاومة العراقية فقال:
( سؤالي عن المقاومة العراقية , ومدى مشروعيتها تكليف لي بما لا أطيق)
فإليه مع التحية...

طَأْطِئْ وَسَلِّمْ كَيْفَ شَاؤُوا لا تُقَاوِمْ
أَنْتَ الـمَلُوْمُ وَمَنْ سِوَاكَ اليَوْمَ لائِمْ

لا تَرْهَبَنَّ الطَّائِرَاتِ السُّوْدَ إِذْ
تُلْقِي الرَّدَى حِمَماً فَتِلْكَ هِيَ الـحَمَائِمْ

دَعْهُمْ يَجُوْسُوا فِي حِمَانَا أَوْ يَدُوْ
سُوا كُلَّ أَخْضَرَ أَوْ يَعِيْثُوا بِالـمَحَارِمْ

هَذَا الضَّجِيْجُ الـمُسْتَبِدُّ بِدَايَةُ التَّـ
ـحْرِيْرِ مِنْ صَفَدِ الـمُرُوْءَةِ وَالـمَكَارِمْ

قَبِّلْ يَدَ الـمُحْتَلِّ لا تَحْتَرَّ وَامْـ
ـسَحْ مَا عَلَيْهَا مِنْ دِمَائِكَ بِالعَمَائِمْ

وَإِذَا الفُرَاتُ سَرَى لِدِجْلَةَ ثَائِراً
فَأَرِقْ عَلَى سَمْعَيْهِمَا خُطَبَ الـمُسَالِمْ

وَإِذَا رَأَيْتَ النِّيْلَ أَمْوَاجاًَ مُجَلْـ
ـجِلَةً فَعَلِّقْ فَوْقَ عَاتِيْهَا التَّمَائِمْ

وَإِذَا العَزَائِمُ نَارُهَا اتَّقَدَتْ فَأَ
طْفِئْهَا سَتُحَرَقُ أَنْتَ فِي نَارِ العَزَائِمْ

وَإِذَا الـحَمِيَّةُ رَاوَدَتْكَ فَلا تُطِعْـ
ـهَا خِـدْرُهَا الـمَشْبُوْهُ شِيْدَ مِنَ الـجَمَاجِمْ

يَا أَيُّهَا العَرَبِيُّ إِمَّا رُمْتَ سِلْـ
ـماً فَاتَّئِدْ وَارْفَعْ شِعَارَكَ لا تُقَاوِمْ

[مرام 92]

إِلَى عَرَفَاتِ الله
شعر/ عيسى جرابا
15/12/1423هـ

كنتُ مُتجهاً منْ مِنى إلى عرفات صباحَ اليومِ التاسعِ منْ شهرِ ذي الحجةِ
فرأيتُ ذلكَ المشهدَ العظيمَ الذي ألهمَني هذهِ الأبيات...

"إِلَى عَرَفَاتِ اللهِ يَا خَيْرَ" مَشْعَرٍ
تَجَلَّتْ بهِ فِي الكَوْنِ وِحْدَتُنَا الكُبْرَى

مَشَيْنَا نُلبِّي فِي خُشُوْعٍ تُظِلُّنَا
سَحَائِبُ تَهْمِي بالسَّكِيْنةِ وَالبُشْرَى

تَوَحَّدَ فِيْنَا كُلُّ شَيْءٍ فَمَا تَرَى
سِوَى وَاحِدٍ يَرْجُو الـمَثُوْبَةَ وَالأَجْرَا

إِلَى عَـرَفَـاتِ اللهِ لا فَرْقَ بَيْنَنَا
نَمُدُّ إِلَى الرَّحْمَنِ مِنْ دَمْعِنَا جِسْرَا

رَأَيْنَا بِهَا الدُّنْيَا ظِلاَلاً لِعَابِرٍ
وَلاحَتْ جِنَانُ الـخُلْدِ تأْسِرُنَا أَسْرَا

وَكَمْ تَسْمُقُ الأَرْوَاحُ وَلْهَى لِعَالَمٍ
لَهُ سُحْنَةٌ بَيْضَاءُ يَلْتَحِفُ الطُّهْرَا!

إِلَى عَرَفَاتِ اللهِ يَا مَشْهَداً بَدَا
عَظِيْماً مَهِيْباً أَلْهَمَ النَّثْرَ والشِّعْرَا

جُمُوْعٌ مِنَ الـحُجَّاجِ كَالـمَوْجِ أَقْبلُوا
مَعَ الفجْرِ بَلْ كَانَتْ وجُوْهُهُمُ الفَجْرَا

مَشَوْا مِنْ مِنَى طَوْعاً يُلبُّوْنَ رَبَّهُمْ
وآمَالُهُمْ مِنْ فَيْضِهِ أَصْبَحَتْ خُضْرَا

يُبـاهِي بِهِمْ بَـيْنَ الـمَلاَئِكِ هَاهُمُ
عِبَادِي أَتَـوْا شُـعْثاً لِمَغْـفِرَتِي غُبْرَا

أَتَوْنِي وَقَدْ شَدُّوا الـمَطَايَا وَيَمَّمُوا
إِلَى عَرَفَـاتٍ وَالـمَآقِي جَرَتْ نَهْرَا

قُلُـوْبُهُمُ ظَمْأَى إِلَى فَيْضِ رَحْمَتِي
وَأَنفسُهُمْ تَـشْتَاقُ... تَسْتَمْطِرُ الصَّخْرَا

أَتَوْنِي وَبِي قَدْ أَحْسَنُوا الظَّنَّ فَاشْهَدُوا
مَلائكَتِي أَنِّي غَـفَرْتُ لَهُمْ طُرَّا

إِلَى عَـرَفَـاتِ اللهِ كُـلٌّ مُـؤَمِّـلٌ
وَوَقْعُ الـخُطَى يَنْسَابُ يَسْتَبْرِدُ الـحَرَّا

هُنَا كَمْ فَـمٍ يَشْدُو بِـ "لَبَّيْكَ..." صَاعِداً
صَدَاهَا وَفَيْضُ اللهِ يَغْمُرُنَا غَمْرَا!

هُنَا كَمْ يَـدٍ تَمْتَدُّ وَالقَلْبُ خَاشِعٌ
يُنَـاجِي وَقَدْ أَضْحَتْ سَرَائِرُنَـا جَـهْرَا!

هُنَا الطُّهْرُ وَالإِيْمَانُ وَالـصِّدْقُ وَالتُّقَى
تَلاقَتْ بِيَوْمٍ صَارَ فِي فَضْلِهِ دَهْرَا

غَدَتْ فِيْهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ مِنَ الرِّضَا
مُفَتَّحَةً تَرْوِي بِهَتَّانِهَا القَفْرَا

فأَشْرَقَ وَجْهُ الأَرْضِ وَازْدَانَ وَازْدَهَى
بِأَنْوَارِهِ وَافْتَرَّ مِنْ أُنْسِهِ بِشْرَا

إِلَى عرَفَاتِ اللهِ يَا مَوْكِباً مَشَى
عَلَى قَدَرٍ وَاللهُ يَرْفَعُهُ قَدْرَا

تَحُـفُّ بِهِ الأَنْسَامُ مِنْ رَوْضَةِ الـهُدَى
فَيَزْهُو بِهَا حُسْناً يَفُوْحُ بِهَا عِطْرَا

تَهَادَى رُوَيْداً رَافِعَ الكَـفِّ وَالـمَدَى
قَرِيْبٌ ونَبْضُ القَلْبِ يَسْتَعْذِبُ الذِّكْرَا

وتَغْبِطُهُ الدُّنْيَا عَلَى الـمَوْقِفِ الَّذِي
تَسَامَى بِهِ عَمَّا بِدُنْيَاهُ قدْ أَزْرَى

إِلَى عَرَفَاتِ اللهِ نَمْشِي وَحَسْبُنَا
مِنَ الفَخْرِ أَنَّ اللهَ بَاهَى بِنَا فَخْرَا

[مرام 92]

خِنْجَرُ الصَّمْت
شعر/ عيسى جرابا
11/11/1425هـ

عَبَرَتْ عَلَى صَمْتِي وَلَمْ تَتَكَلَّمِ
وَتَرَشَّفَتْ دَمْعِي وَلَمْ تَتَأَلَّمِ

وَبَقِيْتُ أَلْتَهِمُ الظُّنُوْنَ فَعَرْبَدَتْ
أَرَقاً يَلُمُّ تَوَجُّسِي بِتَوَهُّمِي

لَيْلِـي مِنَ الشَّكْوَى يَئِنُّ وَخُطْوَتِي
مَجْرُوْحَةٌ وَالدَّرْبُ كَالـمُتَلَثِّمِ

عَيْنَايَ جَاحِظَتَانِ أَرْتَقِبُ الـمَدَى
عَلِّي بِوَمْضَةِ ثَغْرِهَا الـمُتَبَسِّمِ

مَا لِي سِوَى الأَحْلامِ أَضْنَى نَسْجُهَا
صَبًّا وَمَا أَضْنَاهُ إِنْ لَمْ يَحْلُمِ!

وَأَمُدُّ طَرْفِي ثُمَّ أَقْبِضُهُ أَسَىً
فَيُضِيْءُ مِصْبَاحُ الـخَيَالِ الـمُلْهَمِ

تَغْفُو النُّجُوْمُ وَمَا اسْتَلَذَّ بِغَفْوَةٍ
جَفْنِي فَلَمْ تَعْبَأْ وَلَمْ أَسْتَسْلِمِ

يَا أَنْتِ إِنْ شَاخَ الزَّمَانُ فَلَمْ يَزَلْ
حُبِّي بِحَقْلِ مَشَاعِرِي كَالبُرْعُمِ

عَبَرَتْ عَلَى صَمْتِي فَقُلْتُ لَهَا قِفِي
وَتَرَشَّفَتْ دَمْعِي فَقُلْتُ لَهَا اسْلَمِي

رُوْحِي فِدَاؤُكِ رَفْرَفَتْ كَفَرَاشَةٍ
فِي مُقْلَتَيْكِ وَفَوْقَ كَفِّكِ تَرْتَمِي

شَبَّتْ وَشَابَتْ وَالوُعُوْدُ كَأَنَّهَا
وَجْهُ السَّرَابِ يَلُوْحُ فِي عَيْنَيْ ظَمِي

قَدْ شَفَّ مِنْكِ الوَجْدُ قَلْبِي فَانْظُرِي
مَنْ فِيْهِ فَابْتَسَمَتْ وَلَمْ تَتَكَلَّمِ

وَتَوَقَّدَتْ لُغَةُ الـجَوَى وَذَوَتْ غُصُوْ
نُ البَوْحِ فِي فَمِهَا الشَّهِيِّ وَفِي فَمِي

وَتَمَازَجَتْ صُوَرٌ وَأَصْوَاتٌ وَلَمْ
أَكُ بِالأَصَمِّ وَلَيْسَ لِي طَرْفٌ عَمِي

وَلَمَسْتُ قَلْبِي فِي مَدَاهَا كَاللَّظَى
شَوْقاً وَصَمْتِي طَلْعُهُ كالعَلْقَمِ

وَأَفِرُّ مِنْ شَجَنِي إِلَيْهِ وَمَا أَنَا
إِلاَّ لَدِيْغٌ يَسْتَجِيْرُ بَأَرْقَمِ

وَالصَّمْتُ خِنْجَرُ طَائِشٍ طُعِنَتْ بِهِ
مُهَجُ الـهَوَى فَإِذَا دِمَاهَا مِنْ دَمِي

أَوَّاهُ يَا قَلْبِي تَخَطَّفَكَ الـهَوَى
وَرَمَاكَ شِلْواً فِي فَضَاءٍ مُبْهَمِ

تَرْنُو إِلَى الأُفُقِ البَعِيْدِ وَلِلدُّجَى
كَفَنٌ يَبُثُّ الرُّعْبَ بَيْنَ الأَنْجُمِ

حَتَّامَ تَسْتَجْدِي وَتُسْلَبُ رَاغِماً
نَبْضَ الـحَيَاةِ وَخَفْقَةَ الـمُتَنَعِّمِ؟

وَعَلامَ تَسْتَعْدِي السَّمَاءَ عَلَى الثَّرَى؟
وَإِذَا طَغَى فَبِمَنْ تَلُوْذُ وَتَحْتَمِي؟

لا تَبْكِ يَا قَلْبِي وَإِنْ شَحَّ الـحَيَا
مَا دَامَ نَبْضُكَ رَاقِصاً فَتَبَسَّمِ

[مرام 92]

غَيْثُ السَّرَاب
شعر/عيسى جرابا
6/6/1424هـ

تَقُوْدُنَا خَرِيْطَةُ الطَّرِيْقِ
إِلَى مَضِيْقٍ لَجَّ فِي مَضِيْقِ

بُـنُوْدُهَـا ذُلٌّ عَلى بَـقَـايَا
تَعَـتَّـقَـتْ مِنْ ذُلِّـنَا العَتِيْقِ

وَلَمْ نَزَلْ نَرْكُضُ فِي مَدَاهَا
وَتُخْدَعُ القُلُوْبُ بِالبَرِيْقِ

وَتُسْلَبُ الطَّرِيْقُ مِنْ خُطَانَا
فَتَنْثَنِي حَيْرَى بِلا طَرِيْقِ

وَيُرْتَجَى مِنَ السَّرَابِ غَيْثٌ
وَفِي الـحَنَايَـا لَهَبُ الـحَرِيْقِ

وَتَرْسُفُ العُقُوْلُ فِي هَوَاهَا
وَتَشْتَكِي مِنْ قَيْدِهِ الوَثِيْقِ

وَكَمْ بِحَارٍ لِلخُطُوْبِ مَاجَتْ!
وَنَحْنُ بَيْنَ الـمَوْجِ كَالغَرِيْقِ

وَاضْطَرَبَتْ مِنَ الأَسَى رُؤَانَا
وَانْسَرَبَتْ فِي قَعْرِهِ السَّحِيْقِ

صَدِيْقُنَا صَارَ لَنَا عَدُوًّا
وَكَمْ عَدُوٍّ صَارَ كَالصَّدِيْقِ!

وَذُلُّنَا الـمَرِيْرُ صَارَ عِزًّا
وَالـحُرُّ فِيْنَا صَارَ كَالرَّقِيْقِ

وَصُبْحُنَا الوَضِيْءُ صَارَ لَيْلاً
وَصَارَ عَذْبُ الشَّدْوِ كَالنَّعِيْقِ

وَالـحَاضِرُ الـمُسْوَدُّ مَا تَوَانَى
عَنْ وَأْدِ مَاضٍ مُشْرِقٍ عَرِيْقِ

عَجِبْتُ مِنْ حَالٍ بِهَا تَنَامَتْ
آمَالُنَا زَهْراً بِلا رَحِيْقِ

خَرِيْطَةٌ أَمْ خُطَّةٌ تَبَدَّتْ
بِأْلْفِ وَجْهٍ مُظْلِمٍ صَفِيْقِ؟

نَرْنُو لَهَا تَفَاؤُلاً وَلَكِنْ
يُفَكُّ ضِيْقُ حَالِنَا بِضِيْقِ

تَقُوْدُنَا وَنَحْنُ كَالـحَيَارَى
مَنْ لَمْ يُـفِقْ يَـزْهُو عَلَى الـمُفِيْقِ

وَلِلطَّرِيْقِ عَتْمَةٌ تَرَدَّتْ
بِهَا الـخُطَى فِي بَحْرِهَا العَمِيْقِ

لا خَيْرَ فِي مَظْهَرِنَا أَنِيْقاً
مَا لَمْ يَكُنْ بِمَخْبَرٍ أَنِيْقِ

فَهَلْ نُفِيْقُ مِنْ دُجَى كَرَانَا
وَتَلْتَقِي الـجُهُوْدُ كَالفَرِيْقِ؟

وَكَيْفَ يَعْلُو شَأْنُنَا وَفَيْنَا
فَمُ الـخَبَايَا لَيْسَ بِالطَّلِيْقِ؟

سَتُقْطَعُ الطَّرِيْقُ إِنْ أُضِيْئَتْ
بِالـحَقِّ يَوْماً عَتْمَةُ الطَّرِيْقِ

[مرام 92]

شَذَا النَّجْوَى
شعر/ عيسى جرابا
13/4/1425هـ

رَسَمَتْ رَسَمْتُ وَصَمْتُنَا نَجْوَى
وَمَحَتْ مَحَوْتُ وَبَانَتِ الفَحْوَى

وَتَضَوَّعَتْ أَنْفَاسُهَا أَرَجاً
رَشَفَتْهُ أَنْفَاسِي وَهَلْ تَرَوَى؟

قَالَتْ وَقُلْتُ وَلِلْهَوَى لُغَةٌ
وَلْهَى تُذِيْبُ الغَيْمَ وَالصَّحْوَا

وَشَكَتْ شَكَوْتُ وَبَيْنَهَا امْتَزَجَتْ
عَبَرَاتُنَا مَا أَجْمَلَ الشَّكْوَى!

قَالَتْ أَنَا أَهْوَاكَ قُلْتُ أَنَا
أَهْوَاكِ قَالَتْ أَيُّنَا أَقْوَى؟

فَشَقَقْتُ عَنْ صَدْرِي فَبَادَرَنِي
مِنْهَا سُؤَالٌ فَائِحُ النَّشْوَى

لِمَ يَا حَبِيْبَ القَلْبِ؟ وَابْتَسَمَتْ
وَتَنَهَّدَتْ فَضَمَمْتُهَا سَهْوَا

فَاحْمَرَّ وَرْدُ خُدُوْدِهَا خَجَلاً
وَانْسَابَ نَبْضُ فُؤَادِهَا شَدْوَا

وَبِلَهْفَةٍ عَادَتْ تُسَائِلُنِي
لِمَ يَا حَبِيْبَ القَلْبِ وَالسَّلْوَى؟

وَاللَّيْلُ يُصْغِي وَالنُّجُوْمُ دَنَتْ
فِي خِلْسَةٍ تَسْتَعْذِبُ النَّجْوَى

وَيَدُ النَّسِيْمِ تَغُوْصُ عَابِثَةً
فِي شَعْرِهَا الغَافِي وَكَمْ أَغْوَى!

وَمَسَحْتُ حِيْنَ أَجَبْتُ لَهْفَتَهَا
لأُرِيْكِ مَنْ أَهْوَى وَكَمْ أَهْوَى!

سَأَشُقُّ قَلْبِي مَنْ سِوَاكِ بِهِ؟
لَكِ قَدْ أُعِدَّ حَبِيْبَتِي مَأْوَى

ضَحِكَتْ وَأَغْرَقَتِ الـمَكَانَ سَنَا
وَتَمَايَلَتْ أَهْدَابُهَا زَهْوَا

فَإِذَا بِقَلْبِي كَالغَرِيْقِ هَوَىً
لَمْ يَسْتَطِعْ عَوْماً وَلا عَدْوَا

قَالَتْ أُصَدِّقُ قُلْتُ أَنْتِ إِذَنْ
أَقْوَى فَقَالَتْ لا وَلَنْ أَقْوَى

فَهَتَفَتُ بِالنَّجْمِ البَعِيْدِ أَلا
فَاشْهَدْ فَعَنْكَ حَدِيْثُهَا يُرْوَى

قَالَتْ وَقُلْتُ وَلَمْ نَبُلَّ صَدَىً
تَاللهِ مَا كَانَ الـهَوَى لَهْوَا

وَانْسَلَّ طَيْفُ اللَّيْلِ مُنْسَرِباً
وَخُيُوْطُ فَجْرٍ شَقَّتِ الرَّهْوَا

رَحَلَتْ رَحَلْتُ وَعِطْرُ أَحْرُفِهَا
فِي مَسْمَعِي يَبْتَزُّنِي شَجْوَا

وَوَدِدْتُ لَوْ لَيْلُ الـهَوَى وَقَفَتْ
سَاعَـاتُـهُ نَسْتَنْشِقُ الصَّفْوَا

كُنَّا نَعِمْنَا بِالوَصَالِ دُجَىً
وَبِهِ ضُحَىً سَيْفُ النَّوَى أَهْوَى

لَبِسَتْهُ رُوْحِي لَوْعَةً وَجَوَىً
وَتَسَاقَطَتْ فِي كَفِّهِ شِلْوَا

اللهَ كَمْ أَغْرَى الـهَوَى مُهَجاً
وَأَذَاقَهَا مُرَّ الأَسَى حُلْوَا

[مرام 92]

الزَّمَانُ العَجِيْب
شعر/ عيسى جرابا

لا تَسْلْنِي عَنْ سِرِّ هَذَا الشُّحُوْبِ
أَنَا قَلْبٌ حَوَى جَمِيْعَ القُلُوْبِ

أَتَلَظَّى بِنَارِ غَيْرِي وَيَجْرِي
فَوْقَ خَدَّيَّ دَمْعُ نَاءٍ غَرِيْبِ

وَعَلَى رَاحَتِي تَنَامُ اللَّيَالِي
هَانِئَاتٍ وَالسُّهْدُ فِيْهَا نَصِيْبِي

وَفُؤَادِي يَرَى الغُرُوْبَ شُرُوْقاً
وَيَرَى فِي الشُّرُوْقِ مَعْنَى الغُرُوْبِ

وَأَمَانِيْهِ ذَابِلاتٌ تَهَاوَتْ
بَيْنَ جَنْبَيْهِ فِي خَرِيْفٍ جَدِيْبِ

وَأَغَانِيْهِ غَاضَ فِيْهَا مَعِيْنُ الـ
ـرُّوْحِ عَاثَتْ بِهَا رِيَاحُ النُّضُوْبِ

لا تَسْلْنِي فَأَحْرُفِي رَغْمَ حُزْنِي
تَتَسَامَى عَنْ كَاشِحٍ وَرَقِيْبِ

كُلَّمَا صُغْتُ مِنْ شُعُوْرِي لُحُوْناً
وَأَدَتْهَا يَدُ الزَّمَانِ العَجِيْبِ

وَأَصَابَتْ سِهَامُهُ حِيْنَ طَاشَتْ
مُهْجَةَ الـحِسِّ فِي حَنَايَا الأَدِيْبِ

إِيْهِ يَا أَيُّهَا الزَّمَانُ أَجِبْنِي
كَيْفَ صَارَ الكَذُوْبُ غَيْرَ كَذُوْبِ؟

كَمْ قَرَأْتُ الوُجُوْهَ أَبْحَثُ فِيْهَا
عَنْ بَقَايَا مِنَ الصَّفَاءِ السَّلِيْبِ

فَإِذَا بِي أَرَى مَلامِحَ شَوْهَا
لَوَّنَتْهَا أَنَامِلُ التَّغْرِيْبِ

تُسْتَشَفُّ القُلُوْبُ مِنْهَا وَقَدْ تَا
هَتْ حَيَارَى فِي حَالِكَاتِ الدُّرُوْبِ

إِيْهِ يَا أَيُّهَا الزَّمَانُ كَأَنِّي
لا أَرَى فِيْكَ غَيْرَ وَجْهٍ كَئِيْبِ

ضِقْتُ ذَرْعاً بِمَا أَرَاهُ وَقَلْبِي
فِيْهِ مِمَّا يَحُسُّهُ كَاللَّهِيْبِ

فَمَتَى يَا زَمَانُ يُوْرِقُ فِيْنَا
أَمَلٌ مَايَزَالُ رَهْنَ الغُيُوْبِ؟

وَمَتَى تَرْتَوِي مُنَانَا وَتَنْمُو
نَادِيَاتُ الغُصُوْنِ بَعْدَ الشُّحُوْبِ؟

وَمَتَى يَصْدُقُ الشُّعُوْرُ وَيَهْمِي
غَيْثُهُ مُطْفِئاً أُوَارَ القُلُوْبِ؟

إِيْهِ يَا أَيُّهَا الزَّمَانُ رَأَيْنَا
مَا رَأَيْـنَـا مِنَ العَجِـيْبِ الـمُرِيْبِ

كُلُّ مَا فِيْكَ لَيْسَ يَخْفَى وَلَكِنْ
ضَلَّ مِنْهَاجَهُ يَرَاعُ الأَرِيْبِ