احتفتلات عاشوراء.. بين السنة والشيعة

[عنقاء]

عاشوراء مناسبة دينية إسلامية؛ تحل سنويا في اليوم العاشر من محرم (الشهر الأول في السنة الهجرية) ويختلف التعاطي معها بين المسلمين من السنة والشيعة، ففي حين يخصها الأولون يومها بالصيام احتفالا بنجاة نبي الله موسى (عليه السلام) وصحبه من الطغيان والغرق، يحيي فيها الآخرون ذكرى مقتل الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنهما) بطقوس خاصة.
عاشوراء السني
ينبع الاهتمام بعاشوراء لدى المسلمين السنة من الهدي النبوي، ولذلك يقصرون الاحتفال به على الصيام وبعض مظاهر الاحتفال البسيطة في بعض البلاد الإسلامية ذات الغالبية السنية.
فقد ورد في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة المنورة مهاجرا وجد يهودها يصومون عاشوراء، فقال: "ما هذا قَالوا هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى اللهُ بني إسرائيل من عدوِّهم فصامه موسى، قال: فأنا أَحقُّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه" (رواه الإمام البخاري).
وفي رواية للبخاري أيضا أن يوم عاشوراء: "كان أهل خيبر (اليهود) يتخذونه عيدا ويُلبسون نساءَهم فيه حليَّهم وشارتَهم"؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "فصوموه أَنتم"، وغرض النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك مخالفة اليهود بصيام اليوم الذي يفطرون فيه، لأن يوم العيد لا يصام فيه.
ومن الأحاديث الواردة في فضل صيام يوم عاشوراء قوله صلى الله عليه وسلم: "صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر (ذنوب) السنة التي قبله" (رواه الإمام مسلم).
كما يستحب أن يصام معه اليوم الذي قبله (التاسع ويسمى تاسوعاء) لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر ونوى صيام التاسع بقوله في الحديث الذي رواه مسلم: "فإذا كان العامُ المقبلُ إن شاء اللَّه صمنا اليومَ التاسعَ"، فلم يأْتِ العام المقبل حتى تــُوفي صلى اللَّه عليه وسلم.
عاشوراء الشيعي
أما الشيعة فيحيون في هذا اليوم ذكرى "موقعة كربلاء" التي قـُـتل فيها الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد النبي صلى الله عليه وسلم و72 من أهل بيته وأصحابه، في معركة الطف سنة 61 هجرية (680 ميلادي) مع جيش الخليفة الأموي يزيد بن معاوية.
ويشارك مئات الآلاف في الاحتفالات بالعراق ولبنان والبحرين وإيران وباكستان وأفغانستان والهند وكل البلاد التي يوجد فيها الشيعة، بينما تشهد معظم مدن وسط وجنوب العراق بشكل خاص مراسم حاشدة للاحتفال بعاشوراء.
وتجتذب "المراقد المقدسة" في كربلاء والنجف -ومن أهمها ما يقول الشيعة إنهما ضريحا الإمامين الحسين وأخيه العباس- و"مدينة الكاظمية المقدسة" ببغداد، عشرات الآلاف من الزوار من داخل العراق وخارجها، وخصوصا من الإيرانيين والدول الآسيوية.
وينظم الشيعة في مختلف مناطقهم احتفالات بمناسبة هذه الحادثة، فتخرج حشود كبيرة من الشيعة في مراسم عزاء ضخمة بذكرى عاشوراء، ويتوجه إلى كربلاء معظمُ الناس سيرا على الأقدام من جميع مدن العراق التي يبعد بعضها عنها أكثر من سبعمائة كلم. ويشكل المشاركون سلاسل بشرية ضمن مواكب تعزية تـُرفع فيها شعارات وأعلام من وحي المناسبة.
ويرتدي المشاركون في إحياء هذه الذكرى -الذي تستمر مراسمها من ساعات الصباح الأولى وحتى منتصف الليل- الأكفان ويضربون بأيديهم على صدورهم ووجوههم.
وبعضهم يضربون ظهورَهم بالـ"زنجيل" (وهو عصا في آخرها سلاسل حديدة قصيرة)، كما يضرب آخرون أجسادهم بالسيوف والآلات الحادة وهو ما يسمونه "التطبير"، في تعبير عن ندمهم على عدم نصرة الحسين. رغم أن بعض مراجع الشيعة يحرمون هذه الأعمال أو يقولون إنها "غير مستحبة".
وتـُردد في هذا اليوم ما يسمى "القرايات" وهي جلسات عزاء تقام للرجال في المساجد والقاعات ومثلها للنساء في البيوت. ويدير "قرايات" الرجال راوٍ، و"قرايات" النساء راوية يطلق عليها "الملاية"، ويحكيان لمستمعيهما قصة استشهاد الحسين وأهل بيته وأنصاره على شكل تراتيل حزينة.
وتختتم جلسات العزاء في عاشوراء باللطم بقوة على الوجوه والصدور وسط الأسى والحزن وتعالي أصوات النحيب. وتلقى خلال الاحتفالات المراثي والقصائد التي تذكر مناقب أهل البيت وتدعو إلى "الندم على ترك نصرة الحسين".