نص قراءة السنة 5 - الخدمة الوطنية -

[hakimdima]

الْخِدْمَةُ الْوَطَنِيَة
بَعْدَ تَناوُلِ وَجْبَةَ الْعَشاءِ جَلَسَ أَفْرادُ الْعائِلًةِ قُـرْبَ التِّلْفازِِ لِـمُشاهَدَةِ الأَخْبارِِ وَكانَ أَحْمًدُ جالِساً قُرْبَ أَبيهِ يَسْتَفْسِرُهُ عَنْ دِراسَتِهِ وَفَجْأَةً رَنَّ الْهاتِـفُ ، فَرَفَعَ أَحْمَدُ السّماعَةَ ، فَإِذا بِأَخيهِ الْكَبيرِ الْمَوْجودِ بِإِحْـدى الثَّكَناتِ الْعَسْكَرِيَةِ لأَداءِ الْخِدْمَةِ الْوَطََنِيَةِ يُحَيِّيهِ ،فَفَرِحَ أَحْمَد بِـهَذِهِ الْمُفاجَأَةِ وَتَهَلَّلَ(1) وَجْهُهُ وَهُوَ يُخاطِبُ أَخاهُ وَيَسْتَفْسِرُهُ عَـنْ أَحْوالِهِ ثُمَّ قَدَّمَ السَّماعَةَ لِوالِدَيْهِ وَعِنْدَ الانْتِهاءِ مِنَ الْـمُكالَـمَةِ سَأَلَ أَحْمَدُ أَباهُ : ما هِيَ الْخِدْمَةُ الْوَطَنِيَةُ يا أَبِي ؟ فَأَجابَ الأَبُ قائِلا ً :
إِنَّ اسْتِقْلالَ بَلادِنا وَسَلامَةَ وَطَنِنا وَتَقَدُّمَ شَعْبِنا هِيَ مَسْؤولِيَة كُلِّ الْجَزائِريين وَحُبَّ الْوَطَنِ والذَّودَ(2) عَنْهُ وَالرَّفـْعَ مِن شَأْنِهِ واجِبٌ مُقَـَّدسٌ عَلى كُلِّ مُواطِنٍ ، وَمِنْ بَيْـنِ هَذِهِ الْواجِـباتِ: واجِبُ الْخِـدْمَـةِ الْوَطَنِيَةِ فَـهِيَ واجِبٌ مُقَـدَّسٌ أَقٌـرَّهُ(3) الدُّسْتُورُ الْجَزائِريُّ بِحَسْبِ الأَمْـرِ رَقْم 74/10 الْمُـؤَرّخِ في أَوَّل ذي القِعْدَة 1394هِجْري الْمُوافِق لـِ15 نوفمبر1974 ميلادي، وَهِيَ إِلْزامِيَةٌ عَلى جَـمِيــعِ الأَشْخاصِ الَّذِينَ يَتَمَتَّعونَ بِالْجِنْسٍيَةِ الْجَزائِرِيَةِ وَتَجاوَزوا الثَّامِنَةَ عَشَرَ مِنْ أَعْمارِهِم . وَتَـهْدِفُ الْخِدْمَةُ الْوَطَنِيَةُ يا بُنَيَّ إِلى إِعْدادِ الْمُواطِنِ إِعْداداً سَليماً يُؤَهِّلُهُ إِلى الدِّفاعِ عَنْ وَطِنِهِ وَحِمايَةِ حُرِّيَّتِهِ،وَكَذا الْمُساهَمَة في التَّنْمِيَةِ الشَّامِلَةِ وَالْبِناءِ. إِنَّ الْخِدْمَةَ الْوَطَنِيَةَ تَعْزيزٌ لِمَناعَةِ الْوَطَنِ وَتكْرِيسٌ(4) لِمَبْدَأ الْمُساواةِ وَتَدْعيمٌ لِمَسيرَةِ التَّنْمِيَة.
لَقَدْ تَأَسَّسَتِ الْخِدْمَةُ الْوَطَنِيَةُ تَلْبِيَةً لِمُتَطَلَّباتِ الدِّفاعِ الْوَطَني وَتَأْمينِ التَّرْقِيَةِ الاِجْتِماعِيَةِ وَالثَقافِيَةِ لأكْبَرِ عَدَدٍ مُمْكِنٍ وَلِلْمُساهَمَةِ في تَنْمِيَةِ الْبِلادِ. وَأَنَّ الْمُجَنَّدِينَ في الْخِدْمَةِ الْوَطَنِيَةِ هُمْ جُزْءٌ لاَ يَتَجَـزَّأُ مِنْ أَفْرادِ الجَيْشِ الْوَطَني الشَّعْبِي الَّذي هُوَ سَليلُ(5) جَيْشِ التَّحْريرِ الْوَطَني وَدِرْعُ(6) الثَّوْرَةِ في الْمُحافَظَةِ عَلى اسْتِقْلالِ الْوَطَنِ وَسِيادَتِهِ وَالْقِيام بِتَأْمِينِ الدِّفاعِ عَنِ الْوِحْدَةِ التُّرابِيَةِ لِلْبِلادِ وَسَلامَتِها وَحِمايَةِ مَجالِها الْجَوي وَمَساحَتِها التُّرابِيَةِ وَمِياهِها الإِقْليمِيَة .
ظَلَّ أَحْمَدُ مُصْغِياً لأَبيهِ مٌتَأَمِّلاً فِيَما يَقُولُهُ، وَبَعْدَ أَنْ انْتَهى الأَبُ مِنْ كَلامِهِ ،عَقَّبَ(7) أَحْمَدُ قائِلاً : إِذَنْ لَيْسَتِ الْخِدْمَةُ الْوَطنِيَةُ واجِباً فَحَسْب يا أَبي ، بَلْ هِيَ واجِبٌ وَشَرَفٌ ، أَعِدُكَ يا أَبي أَنْ أُشارِكَ فيها بَعْدَ إِتْمامِ دِراسَتي إِنْ شاءَ الله . نَعَم بُنَيَّ هَذا أَقَلُّ واجِبٍ ،لَقَدْ ضَحَّى الآباءُ بِدِمائِهِمْ وَأَرْواحِهِمْ في سَبيلِ حُرِّيَةِ وَطَنِنا وعِــزَّتِهِ وَكرامَتِهِ ،وَعَلى الأبْناءِ دَفْعَ ضَريبَة الْعَرَقِ مِنْ أَجْلِ الْمُحافَظَةِ عَلى هَذا الْمَكْسَبِ الْعَظيمِ الَّذي تَحَقَّقَ بِفَضْلِ تضْحِيات جِسام مَلْيون وَنِصْف الْمَلْيونِ مِنَ الشُّهَداء ، فَرَحِمِ اللَّهُ شُهَداءَنا الأَبْرارَ وَأَسْكَنَهُمْ فَسيحَ جِنانه .


1 ـ أتحاور مع النص :
أ ـ أتعرف على معاني الكلمات :
1 ـ تَهَلَّلَ : زاد نور وجهه تعبيرا عن سعادته بمكالمة أخيه . 2 ـ الذّود : الدّفاع .
3 ـ أقـرَّهُ: أثبته . 4 ـ تكريس: تثبيت ـ ترسيخ ـ تعزيز .
5 ـ سليل : ولد ـ ابن . 6 ـ درع: غطاء واق للجسم .
7 ـ عقَّب : تابع أحمد مضيفا على كلام أبيه.
ب ـ أفهم النص :
1 ـ علام كان الأب يستفسر من أحمد ؟
2 ـ من ردّ على الهاتف و من كان المتصل ؟
3 ـ أين كان الأخ الأكبر ؟
4 ـ ما هي المسؤولية التي تقع على كل الجزائريين دون تمييز ؟ .
5 ـ متى أقر واجب الخدمة الوطنية ؟ و على من يجب ؟
6 ـ ما الدور الذي يؤديه رجال الخدمة الوطنية ؟
7 ـ ما الذي عقب به أحمد على كلام أبيه ؟ و ما رأيك في كلامه ؟
ج ـ أعبر :
* تحدث عن الخدمة الوطنية بأسلوبك الخاص معتمدا على النص الذي بين يديك و ما سمعته .
* اكتب رسالة لأخيك الذي يؤدي واجب الخدمة الوطنية و هو الآن في إحدى الثكنات العسكرية بعيدا عن العائلة و تخبره فيها عن تفوقك في الدراسة و شوقك و شوق العائلة له .

2 ـ أتَعَرَّفُ عَلى كان و أخواتها و عملها ( إعرابها ) :
ألاحـــظ :
بَعْدَ تَناوُلِ وَجْبَةَ الْعَشاءِ جَلَسَ أَفْرادُ الْعائِلًةِ قُـرْبَ التِّلْفازِِ لِـمُشاهَدَةِ الأَخْبارِِ وَكانَ أَحْمًدُ جالِساً قُرْبَ أَبيهِ يَسْتَفْسِرُهُ عَنْ دِراسَتِهِ وَفَجْأَةً رَنَّ الْهاتِـفُ ، فَرَفَعَ أَحْمَدُ السّماعَةَ ، فَإِذا بِأَخيهِ الْكَبيرِ الْمَوْجودِ بِإِحْـدى الثَّكَناتِ الْعَسْكَرِيَةِ لأَداءِ الْخِدْمَةِ الْوَطَنِيَةِ يُحَيِّيهِ ،فَفَرِحَ أَحْمَد بِـهَذِهِ الْمُفاجَأَةِ وَتَهَلَّلَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُخاطِبُ أَخاه .
ـ قراءة نموذجية للنص من طرف المعــلم .
ـ تـــرك فرصــة لبعض القراءات الفرديـة.
ـ أسئلة موجهة قصد تحليل النص وتحديد أنواع الجمل المميزة بألوان مختلفة.و تحديد الخبر .
تدوين الإجابات على السبورة.
أتذكـــر :
* الخلاصة :
* تدخل كان و أخواتها على الجملة الاسمية فتبقي المبتدأ مرفوعا ، و يسمى اسمها
و تنصب الخبر و يسمّى خبرها .
أتـدرب :
1 ـ ضع فعلا مناسبا و غير ما يجب تغييره :
ـ .......... الفلاّحُ متعبٌ . ـ ........... الْوَرْدُ نَدِيٌّ . ـ ............. الْجَهْلُ سَائِدٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
ـ بِالْعِلْمِ..........الْغَامِضُ مَفْهُومٌ . ـ ............ الْكَسُولُ نَاجِحٌ . ـ ............ سِعْرُ الْخُضَرِ مُرْتَفِعٌ .
ـ ............ الْحَارِسُ مُسْتَيْقِظٌ .
2 ـ أَعرب الجُملَ التَّاليَةَ إعرابا تاما :
ـ أصْبَحَ السَّدُّ وَاسِعًا . ـ بَاتَ الكَلبَانِ حَارِسَيْنِ .
ـ ظلَّ الْمُتَفَرِّجُونَ مُشَجِّعِينَ .

ـ أتعرف على أنواع الفعل المنعتل ( الأجوف ) :
ألاحــظ الأمثلة :
* قام أحمد ليرد على الهاتف . * يقوم أحمد للردّ على الهاتف .
* عاد الأب للحديث عن الخدمة الوطنية . * يعود الأب للحديث عن الخدمة الوطنية .
* فاز الفريق الوطني بالمقابلة . * يفوز الفريق الوطني بالمقابلة .
ـ قـراءة نموذجية للجمل من طرف المعلم.
ـ قراءات فردية للجمل مع التوجيه وتدليل الصعاب.
ـ صنّف كلمات هذه الجملة حسب أنواعها ؟
ـ ما هو التغيير الذي طرأ على الفعل عند تحويله إلى المضارع ؟
ـ صرّف هذه الأفعال في الأمر و حدّد ما تلاحظه .
ـ هل تستطيع إعطاء تعريف للفعل الأجوف ؟ اذكره مع ذكر أمثلة .
أتذكــر :
الخلاصة
ـ الفعل الأجوف هو الفعل الذي يكون حرفه الأوسط حرف علة مثل :
* نام ، قام ، عاد ، قاد ، فاز .....
أتـدرّب :
1 ـ حَوِّلْ هَذِهِ الأَفعال إلى المضارع ثم إلى الأمر : عاش ، نال ، راح ، قال ، مال .
2 ـ عيّن كل فعل أجوف من الأفعال التالية : طار ، وزن ، خاف ، وقع ، حان ، باع ، وعد ، سال ، يئس.
3 ـ صرّف الفعلين التاليين : نال ـ فاز : في الماضي و المضارع مع الضمائر :
" أنا " ، " نحن " ، " هو " ، " هي " ، " هم " ، " هن " .

منقول