المحسّنات البديعيّة

[استبرق]

النّوع الأوّل :

الطّباق :
هو الجمع بين الكلمة وضدها في الكلام الواحد .
ويشمل نوعان :

أ - طباق إيجابي :
إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .

مثل :
* - (لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى).

* - (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ
وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * (آل عمران: 26 ).


[color="rgb(255, 140, 0)"]ب - طباق سلبي :[/color]

هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ،
أو أحدهما أمر و الأخر نهي .


مثل :

*- (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9) .

* - (فَــ لا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).

[استبرق]

النّوع الثاني :
المقابلة :
مثل الطّباق لكن هذا المحسّن لا يكون في كلمة بل
بمعنيين أو أكثر ( يعني سياقاً كاملاً للكلام )
أ و ربّما جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .

مثل :

* - (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157).

* - ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى *
وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى )
(الليل من5 : 10) .

* - (اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا ) .


بقي أن نعرف ماذا سيضيف لنا الطّباق والمقابلة
لنصّنا حين استخدمنا لهما ؟
إنهما يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه
و إثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده .

[استبرق]

النّوع الثّالث :


الجنَاس
تعريفه :
اتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ و اختلافهما في المعنى ،

لدينا من الجناسِ نوعان :

أ - جناس تام (موجب) :
و هو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
( أي أن الكلمتان متطابقتان لكن لكل منهما معنى مختلف
حسب السّياق ) .


مثل :
* - (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة)
(الروم: من الآية55)

وهنا المراد بـ ( السّاعة ) الأولى : يوم القيامة
و ( ساعة ) الثانية : الزمن .

* - (صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)

المغرب الأولى : صلاة المغرب
و المغرب الثانية : بلاد المغرب .

[color="rgb(154, 205, 50)"]ب - جناس ناقص (غير تام) :[/color]
و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها .

مثل :
* - الاختلاف في نوع الحروف :
كقول أبي فراس الحمداني :
من بحر شعرك أغترف .. وبفضل علمك أعترف

( يعني أن الكلمتان متطابقتان في جميع الحروف عدا حرفاً واحداً )

* - الاختلاف في عدد الحروف :
فيا راكب الوجناء (الناقة الشديدة) هل أنت عالم ..
فداؤك نفسي كيف تلك المعالم

* - الاختلاف في الترتيب :
مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح (السيوف)
لا سود الصحائف (مفرد صحيفة).


* سر جمال الجناس ماهو ؟
و مالذي وقع في نفسكِ حين قراءة الأمثلة السابقة ؟

بالتأكيد أحدث لديكِ نغماً موسيقياً يثير النفس ويطرب الأذن
ويثير الانتباه عن طريق الاختلاف في المعنى .

يزداد الجناس جمالاً إذا كان نابعاً من طبيعة المعاني
التي يعبر عنها الأديب ولم يكنْ متكلَّفاً وإلا كان زينة شكلية لا قيمة لها

[Lounitta]

جزاك الله كل الخير غاليتي

[ghani2121]

شكرا جزيلا على كرم الإفادة أرجو أن ينفع الله بها ويجازيك عنها

[قطرة ندى]

شعااااال كنت نبغيهم

شكرا لك

[Ami'ne]

بآرك الله فيك اختي

[أميرة الأحلام]

جمممممممممممممممممممممممميل

[toutouha]

السّلام عليكم

جزاك الله خيرا أختي استبرق ... شكرا على الموضوع لكنكي نسيتي السّجع

[farida]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii