قسم القرآن الكريم

hakimdima · 2016-11-19, 09:46 AM

منهج التدبر في القرآن

قبل الحديث عن منهج التدبر في القرآن لابد أن نعترف أن استعراضنا لهذا المنهج - هنا - هو استعراض ناقص، ويعود ذلك إلى عاملين:

أحدهما: صعوبة الإحاطة بالمنهج بشكله المتكامل، فالقرآن بحر عميق، لا يدرك غوره، ولا تفنى عجائبه - كما يقول الإمام عليه (عليه السلام)، ومن هنا فإن الإحاطة أمر صعب، إن لم يكن أمراً مستحيلاً.

وثانيهما: أن بعض هذه المناهج قد تكون عسيرة الهضم على البعض، ذلك لأن فهمها يرتبط باستيعاب علوم معينة، ومن هنا تركنا التعرض إلى تلك المناهج في هذا البحث.

وبعد معرفة هذه الحقيقة، ينتصب السؤال التالي: ما هو منهج التدبر في القرآن؟ والجواب: إن المنهج يعتمد على طرح مختلف التساؤلات حول "الظواهر القرآنية"، فكل آية من القرآن الكريم مجال خصب لطرح تساؤلات عديدة، وعلى الفرد الذي يحاول التدبر أن يثير عقله في هذا التساؤلات، ومن ثم يحاول الإجابة عليها. وهذا التساؤلات تتناول ما يلي:

معنى الكلمة.

تخير الكلمة.

موقع الكلمة.

الشكل الخارجي.

التسلسل المعنوي، والتناسب في الانتقال من غرض إلى غرض.

التصنيف.

وسوف نسلط الأضواء على هذه الأمور مع ذكر بعض النماذج الإيضاحية كتصورات أولية تفتقر إلى مزيد من البحث والتمحيص.

منقول

المواضيع المتشابهه للموضوع: منهج التدبر في القرآن
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
معطيات التدبر في القرآن	hakimdima	قسم القرآن الكريم	0	2016-11-19 09:46 AM
آية واحدة ترسم منهج حياة	hakimdima	قسم القرآن الكريم	0	2016-08-24 02:58 PM
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله	hakimdima	قسم الصوتيات والمرئيات الاسلامية	0	2016-07-21 01:45 PM
منهج النبى صلى الله عليه وسلم فى تربية الأطفال	سجل..انا جزائرية	قسم عالم الطفل	2	2012-11-30 11:28 AM
التدبر في خلق الله	islam	القسم الاسلامي العام	2	2012-11-29 07:30 PM

جديد مواضيع منتديات بيت العرب الجزائري
» ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط© » ط¯ظˆط±ط© ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ظٹط© » ظ…ط§ط±ط¨ظ„ ط³طھظˆط± ظˆط¬ظ‡طھظƒ ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ„ظٹط© ظ„ط¹ط´ط§ظ‚ ط§ظ„ظƒظˆظƒظٹط² » ط´ط±ظƒط© طھظ†ط¸ظٹظپ ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© » ظ…ظ†طھط¬ط§طھ ط¨ظٹظˆط¯ظٹط±ظ…ط§: ط§ظ„ط¹ظ†ط§ظٹط© ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ„ظٹط© ظ„ظ„ط¨ط´ط±ط© ط§ظ„طط³ط§ط³ط© ظˆط§ظ„ط¬ط§ظپط© » ط§ط®طھظٹط§ط± ط§ظ„ط¨ط·ط§ظ†ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ظ„ط£ط·ظپط§ظ„ظƒ ظپظٹ ظپطµظˆظ„ ط§ظ„ط³ظ†ط© ط§ظ„ظ…ط®طھظ„ظپط© » ط´ط±ظƒط© طھظ†ط¸ظٹظپ ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© » ط§طط¯ط« ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط© ط¹ط¨ط± ظ…ط¯ظˆظ†ط© ظ…ظˆط±ظٹط³ » ط·ط±ظٹظ‚ط© ط´طظ† ط±طµظٹط¯ ظ„ظٹط¨ط§ط±ط§ ط¨ظƒظ„ ط³ظ‡ظˆظ„ط© » ط¯ظˆط± ط§ظ„ظ…ظˆط±ط¯ظٹظ† ظˆط§ظ„ظ…طµط§ظ†ط¹ ظˆط§ظ„ظˆظƒظ„ط§ط، ظپظٹ طھطظ‚ظٹظ‚ ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط ط§ظ„طھط¬ط§ط±ظٹ » طھظٹظ…ظ„ظٹط³ ط¬ظ„ط§ظ…ط²: ط§ظ„ظˆط¬ظ‡ط© ط§ظ„ظ…ط«ط§ظ„ظٹط© ظ„ط§ظ‚طھظ†ط§ط، ط£ظپط®ظ… ط§ظ„ط³ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط¦ظٹط© » ط´ط±ظƒط© طھظ†ط¸ظٹظپ ط¨ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط§ظ„ظ…ظ†ظˆط±ط© » ط´ط±ظƒط© ط£ظ‚ط³ط§ط·: طظ„ظˆظ„ ظ…ط±ظ†ط© ظ„ظ„طھظ‚ط³ظٹط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ظˆط§ظ„ظ…ظ†طھط¬ط§طھ » ط¨ظˆط§ط¨ط© ط§ظ„ط±طظ„ط§طھ ظ„ظ„ط³ظپط± ظˆط§ظ„ط³ظٹط§طط©- » ط¨ظˆط§ط¨ط© ط§ظ„ط±طظ„ط§طھ ظ„ظ„ط³ظپط± ظˆط§ظ„ط³ظٹط§طط©

			تذكرني